晚清

＊＊＊重要提示＊＊＊＊＊更新了德国的部分，在头像上各位大佬，这篇文章已经越学越长，越写越长，搞的跟写书一样了。每次粘贴都奇慢无比，实在没法更新到这里了。麻烦大家搜索“佛要跳墙”的号上看。部分关于西方世界的内容，我放在下面这个问题里鸦片战争时，清朝为什么不举国动员与英军决一死战？811 赞同 · 55 评论回答当时的确没想到会写这么多，实在不好意思。＊＊＊重要提示＊＊＊＊＊我写了一篇关于大清国翻车的文章，主要是来蹭答案的。文章很长，目标是把清末国内的基本格局讲清楚。一般公众号”佛要跳墙“里先出，知乎上稍晚一天。5月24日更新一波。第一部，讲庙堂之上的暗流，团练系的发源。第二部，搜索关键字”事不过三“可以直接找到，讲团练系的崛起、会党的潜流。第三部，搜索关键字“会党的春天”可以直接找到，讲会党的勃发、革命的发端。第四部分，讲革命的策略。第五部分，革命造反的第一个动作——找钱。第六部分，革命造反的第二个动作——找枪。存货用完了，最近事儿特别多，更新会慢下来，不好意思啊。顺便勘误啊：1.谥号有误，李鸿章是文忠，曾国藩是文正2.慈禧死的时候载沣是25岁，不是35；李鸿章在庚子国变是77，不是683.其中有一张义和团的图，可能不一定是义和团的4.那个老蒋得意洋洋的图，不是东征回来后，这个我倒是故意的，主要是那张墨镜照太有喜感了，忍不住用一下错误全是读者老爷们指出来的，非常感谢。谢谢大家耐着性子看。正文开始满清的覆亡，是一个很让历史老师头疼的问题，标准答案当然是：“武昌起义一声炮响，革命党人纷纷起义，宣统皇帝溥仪宣布退位，大清国灭亡。”问题来了。“老师，为啥湖北打了一炮，北京皇帝就肯下台？洪秀全他们都在南京疯狂打炮，咸丰却好好的？”“因为孙中山领导的革命党们纷纷宣布起义了。”“那这些革命党怎么就能纷纷起义了，以前不都镇压的吗？“有啊，袁世凯镇压的。”“后来不就是袁世凯当了大总统吗？“他是偷窃了孙中山先生革命胜利果实。”“孙中山为啥这么重要的东西都会被偷？不上锁的吗？”“因为孙先生以大局为重，主动让给了袁世凯。”“国家又不是梨子，怎么随随便便就让了，他怎么这么没轻没重的？”“……你出去……”基本就是这个样子。反正这么一搞，总给人一种“推翻满清其实倒也没那么难，为啥这帮人居然搞了这么久”的感觉。毕竟上一次推翻异族的时候，朱元璋徐达常遇春，各种猛人杀的血流成河才终于成功；大清朝居然这么随随便便就放弃抵抗，简直就是大boss硬不过三秒，让人怀疑编剧偷工减料了。现实情况当然不是这样，所以我们今天聊聊这个事。还是老规矩，争取看完后你就理解了清末格局。01为啥王朝能够统治要回答为啥一个王朝会覆亡，就得先回答为啥一个王朝能统治。当然，这本身又是个博士论文的话题，咱们只能简单扯扯。简单来说，能统治，核心就在于国家还有“共识”，大家觉得你能统治下去。大部分的国民，或者至少大部分拥有资源的国民（比如士绅阶级），觉得造反的收益远远低于风险。中国地盘大，天灾人祸不断，一般每隔几年就会有人造反。比如著名“诗歌工厂厂长”乾隆当政的时候，这都还算康乾盛世呢，能进课本的造反就有1781年甘肃回乱，1787年台湾天地会造反，刚把位置转给儿子嘉庆，马上就是1796年白莲教起义。至于那种小规模进不了史书的，简直年年都有，可谓热闹非凡。一般这种起义都活不了几集，毕竟正常的年头，当兵的觉得朝廷能给发饷，所以愿意去打仗；当官的觉得能升官，所以愿意去镇压；码字儿的觉得瞎逼逼容易被砍头，所以也不敢多说话。一来二去，全国的资源集中揍一个地方，造反成功的概率可想而知。那政府怎么样才能表现出“老子还能混下去”的气魄呢？其实刚才也看出来了，一般集中在两个地方：武力和财力。我们拿白莲教起义举例，这次造反一度声势浩大，席卷四川、陕西、河南、湖北，打的八旗军焦头烂额。但是嘉庆皇帝给了个汉族士绅可以搞地方武装（也就是团练）的政策，起义慢慢也就被干掉了。为啥呢？一是中央军勉强还能打。其实当时八旗军已经比较搓了，八旗将领曾上疏嘉庆，建议最好汉人绿营别跟满八旗部队一起行军，免得被看出马脚，生出“不臣之心”，可见已经虚的一逼了。但毕竟朝廷还有额勒登保这种看家底的满族大将，也就是中央军还没彻底废掉。话说回来，再烂的王朝，多多少少都会有点看家底的，就像诺基亚即便被苹果毒打成那样，人家卖卖专利还能活下去，一个道理。所以，想造反的得掂量掂量，自己是不是真的能搞定中央军。这方面来说，满清一朝当年横扫天下，甚至和俄国人练过，武德还是相当充沛的。二来是有钱，乾隆一代刚过完盛世，家底还厚，能出的起钱。打仗要花钱，军队一出白银滚滚；打完仗还是要花钱，功臣要奖励、流民要安抚、地方团练要裁撤，没有一个地方不是用钱砸的。镇压白莲教起义最终花费白银1.2亿，虽说把康乾盛世攒下的钱败了个干净，但毕竟还是搞定了。所以，一般造反派还得掂量掂量，自己是不是能够搞到这么多钱，别被1.2亿两白银砸死了。这为啥根据地很重要，能搞到足够的资金是成功的关键。这里有个极端的例子，抗战的时候新四军驻扎在安徽南边，那地方穷的要的要命，池小鱼多根本养不活他们。结果张云逸（开国后当了大将，跟粟裕算是一个级别的）投资了一家民营卷烟厂，搞出个“飞马牌”香烟，居然一路卖到沦陷区，赚了不少军火钱，搞的老张晚年对此非常骄傲，估计他放到今天也能搞出个风投公司来。钱和枪这两点一般大家都比较容易理解，但维持政权还有非常重要的一条，叫做“合法性”。这玩意儿就基本就是个玄学了，简单说来，就是通过宣传，“让国民认可你这个皇帝，以及清醒认识到自己没机会做皇帝”。具体手法千奇百怪，什么秦始皇封禅泰山“以德配天”，刘邦“斩白蛇起义”、“喝醉酒了身上现出一条真龙”，法国路易十四的“君权神授”，亚历山大大帝他妈说这孩子爹其实是宙斯（不知道他亲爹啥感受）……群众喜闻乐见，故事非常本地化。所有这些骚操作，背后的逻辑就是含蓄的暗示：我很特殊，我是正统，我统治你是应该的，我会好好对你，你不要乱想。毕竟“天命”这东西看不见摸不着，但是对降低统治成本极度关键。兵再多钱再多，如果全国人民一起造反，那的确神仙也挡不住。举个例子，清末张之洞和溥仪他爹载沣在谈个公事，张之洞说此事不可行，因为“舆情不属，必激变乱”，载沣脱口而出“怕什么，有兵在”。老张做了一辈子大清裱糊匠，被这话惊的目瞪口呆，回家说“不意闻此亡国之言。”为啥这话是“亡国之言”呢？因为老司机都知道，枪杠子可以出政权，但是要保持政权，可不是靠枪杆子就行的，还得靠民意、靠“天命”。正面案例可以看朱元璋，他能把元朝干翻，可谓武力爆棚吧。当年准备北伐的时候说“予本淮右布衣……志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻……”意思就是说“我当年是个安徽屌丝，现在要带领大家干掉骑你们头上的蒙古人，让百姓过上好日子！”一派民族主义造反派的劲头。等天下已定，老朱的诏书就变成“……自宋运告终，帝命真人（元世祖）于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终…..”。意思宋朝亡了，元朝的确是继承了华夏正统，我是顺应天命，从它身上又继（抢）承（夺）到正统，大家不要多想了。再到他儿子朱棣，连“淮右布衣”也不愿意提了，开始谈太祖出生“雷电交加”，他妈“满身红光”，老朱的长相也变成了“夫龙形者，其人鼻高耳耸….乃帝王之相，非常人也…….”。为啥不提当年屌丝变皇帝的励志故事了呢？不是因为不好听，而是不能让百姓多想。你口口声声说朱家原来是造反起家的，岂不是变相鼓励“王侯将相宁有种乎”，明显增加统治成本啊！所以各种装神弄鬼，其实都是一个套路的，大家注意下图，面相学里，朱元璋那不叫“鞋拔子脸”，人家那叫正宗“龙形脸”，可是帝王之相。朱元璋的正常照，相面书的龙形相，以及朱元璋希望你觉得的标准照，大家自己感受一下能够纯熟的把武力、财力和天命这三者结合，才算是一个优秀的统治者。老实说，如果单纯从技术水平的角度来说，满清一族可以说是大师级别的。入关的时候是打着“为崇祯皇帝报仇”的旗号，搞的大家一头雾水；接着是“留发不留头，留头不留发”，把不服气的引蛇出洞杀个精光；之后一方面号称“永不加赋”安抚民心，一方面大搞“文字狱”精神奴化。到了乾隆皇帝，天下已定，于是摇身一变，搞了个《钦定胜朝殉节诸臣录》，表扬为明朝尽忠的精神；之后再接再厉，搞了个《贰臣传》，意思是这帮投降大清的明朝大臣道德上需要批判。一正一反，既表扬忠君爱国思想，又点出满清是继承大明正统。段位之高，难怪让胡虏有了百年国运。回到主题，那如何推翻一个王朝呢？简单来说，就是要打击政府税收基础，压倒朝廷的武装力量，最终让国民对政权失去信心。一旦大家普遍认为造反的预期收益超过镇压，就可以形成“天命”已经被抛弃，王朝“气数已尽”的共识，最终达到墙倒众人推的大好局面。大家也看出来了，这玩意儿操作难度极大，历史上几乎没有打个炮就搞定的。出乎意料的是，一流的统治高手爱新觉罗家，居然最终硬是被“半和平演变”的干翻了，实在是值得聊一聊。考虑到这是极其复杂的一个故事，我们把它分成庙堂、江湖、书生三条线，说一说当权派、屁民派、和知识分子派在那些年的动向。先从朝廷的故事开始，这条线相对简单。当然，虽然简单，也是横跨百年，从朝廷的一个中层干部开始，到帝国终结者袁世凯结束。我们开始：02引子有清一代，对汉人一直都是个又用又防的态度。对这个事实，大家不要有什么民族情绪。毕竟满清入关，八旗军加起来也就十来万人，撒到中国连个影子都找不到，你要是多尔衮，也会对乌泱泱的汉族人心生恐惧。而且，统治阶级嘛，也不是只防着我们，除了他们自家人，看谁都是“非吾族类，其心必异”。北边防着蒙古、西边防着回回、南边防着土司，统治手法可能不太一样，提防的心态倒是共通的。清朝的处理办法，一般是走上层路线。比如对付蒙古，满清搞贵族联姻，立个“满蒙共治”的牌坊，绑定蒙古贵族利益，潜移默化的让这帮人彻底放弃平民，而对下层则鼓励宗教麻痹，大力搞黄教。这一套组合拳下来，效果相当不错，有清一代蒙古基本没搞什么幺蛾子。蒙古本地人虽然被剥削的跟叫花子似的，但贵族普遍和满清一条心。晚清的蒙古精锐骑兵还给大清朝陪了葬，可以说策略非常成功。当然，最有挑战性的还是汉族，毕竟人多、又有儒教这种传承千年的不信邪玩意儿。所以从顺治以来，一直采用一种平衡的策略，集中精力笼络士绅阶级，同时注意防汉制汉。一方面，把儒家文化作为帝国正统，大量使用汉人为官；另一方面，最核心的岗位又以满人为主。满汉两族看破不说破，各吃各的。满清自觉尊崇儒家、让渡部分权力，毕竟他们自己也不可能管的过来；汉人士绅认朝廷为正统，但也注意做臣子的本分；儒家思想作为双方的润滑剂。大家就这么凑合着过吧。不过事情到了乾隆末年，开始有了一丢丢的小变化，这一年，农民又又又又造反了。这个属于朝代的老把戏，人称造反3+1：人口增长、土地兼并、政治腐败三大要素凑齐，再加一个天灾引发。于是秦末“大楚兴，陈胜王”、汉末“ 苍天已死，黄天当立”、元末“石人一只眼，挑动黄河天下反”，熟悉的配方熟悉的味道。怎么办呢？镇压呗。结果一打之下，发现中央军的战斗力简直是一坨翔。八旗子弟提笼架鸟多年，克敌无方扰民有术，白莲教席卷四川、陕西、河南和湖北，看样子是不出大招不行了。大招是啥呢？其实史书上也写的很明白：下放武装权，鼓励地方结寨自保。嘉庆元年，福建人龚景瀚上疏，提议朝廷坚壁清野，允许地方搞团练训练民兵，以抵挡白莲教。这篇文章叫做《坚壁清野议》，50年后成为指导咸丰一朝镇压太平天国的重要指导文件。这事儿大家看着眼生，其实讲起三国就懂了。黄巾军起义，中央军搞不定，就只能放权给曹操、孔融、刘备这种地方实力派。你看刘备（没落贵族）、张飞（杀猪富户）、关羽（社会边缘人，逃犯），三个阶层的屁民拉起了军队镇压起义，搏了个县长的功名，和平年代哪有这种机会。大家如果看过陈可辛的《投名状》，里面那个赵二虎就是个清代的关羽，草根出生当土匪；庞青云就是士绅搞地方武装，拉团练；两拨人都相信朝廷能够熬过这一劫，于是混在一起镇压太平天国捞个功名。这种情节，放到黄巾军、白莲教、太平天国，都是不需要改剧本的。于是，朝廷中央举着“保境安民”的旗号，中央军和士绅武装联合，一阵猛搞扑灭了白莲教。下一步也很眼熟，裁撤乡勇，解散地方军队，恢复朝廷的暴力垄断权。怎么裁呢？撒钱啊，团练拿了遣散费回家种地，嘉庆老爷有的是钱。“和坤跌倒，嘉庆吃饱”嘛，乾隆一死，嘉庆从和珅家里抄出的白银填了1.2亿两军费的亏空，帮着嘉庆熬过这一届。和珅这货不是贪官，这货是保险箱啊。嘉庆算是涉险过关了，但是这个案例算是留下来了，历史就是这样，你以为开了个小口子，结果却是个大窟窿。很多年后，当爱新觉罗·溥仪从紫禁城被扫地出门的时候，不知道他对太太太爷爷的这个决定有何感受。当然，他的感受不重要，咸丰的感受很重要，因为到了他手上，太平天国又来了。03耐心是一种美德1850年，在道光和咸丰交接的档口，广东人（注意这个知识点）洪秀全打着上帝的旗号在广西起义，席卷江南。八旗和绿营经过50年的励精图治，战斗力比起嘉庆年更烂了。咸丰没办法，只好根据他爷爷的“钦定镇压农民起义简明教材”——《坚壁清野议》，再次开放团练，于是一帮人跑到地方上搞人民武装。不同的是，这次搞团练的是一帮子进士，这伙人可以称为“道光进士团练系”。说是说在地方上小小的搞一下团练，事实上却是练出了汉族的私人军队。这下子笔杆子、枪杆子都有了，顺利孵化了汉族权臣新时代。。顺便说一嘴，道光的进士们就跟改革开放的第一批大学生似的，可以说碰到好时代了。普通进士大部分一辈子都是干文职，属于偏科生；而道光年的进士先是在中央做官，等到总部混的熟了，太平天国很配合的开始起义，于是下到地方搞武装。可谓上能九天揽月、下下可入海捉鳖，不服不行。这帮道光的进士，混的最牛逼的就是道光18届优秀毕业生曾国藩，27届课代表李鸿章。大家顺便注意两个知识点，15届袁甲三和30届袁保恒，后面有用。这帮人都是汉人文官出身，趁着农民造反的机会搞团练，一样是尾大不掉搞的中央又爱又恨，几乎是一个模子出来的。前两位混的更好一点，谥号“文忠”；后两位稍差一点，谥号“端敏”和“文成”。如果大家不知道谥号是啥意思的话，差不多就是“伟大的无产阶级革命家”和“久经考验的共产主义忠诚战士”的意思。不要多想，我只是说这种盖棺定论的玩法是一样的。所以说，老曾这辈子名头那么响也不是没原因的，就是从这一代开始，李鸿章、张之洞、左宗棠、袁保恒这帮人为基础的汉族官僚集团，踩着他的脚印，耐心的逐渐蚕食满族的权力。当然，第一代团练系只能是蚕食，造反希望不大。大家可能听过，扫平太平天国起义后，左宗棠写对联给曾国藩：“鼎之轻重，或可问焉？”问鼎中原嘛，意思是要不要考虑造反算了？当然，这个故事显然是假的，在那个年代，左宗棠送这种对联，就跟跑大街上叫：“造反造反，同去同去”没啥两样，基本就是把朝廷当做吉娃娃了。显然朝廷还不是个吉娃娃，湘军打下了南京是不假，但实力远远没不够摆平全国。军事上，百足之虫死而不僵，僧格林沁、多隆阿这种满族猛将还在（虽然也没撑几年），当年蒙古骑兵堵截天国北伐，太平军20000精锐全军覆没的场景还历历在目。老曾是“结硬寨，打呆仗”的套路，显然不会搞这种军事冒险。财政上，湘军打着朝廷的旗号搞各种劝捐、卖官，粮草又依靠各地政府，基本还算是背靠中央，一旦造反，几乎马上就会陷入断炊的地步。政治上就不用说了，他老人家本来就是靠“忠君”大旗起家，他肯造反，汇聚在这旗子下面的其他人也不见得造反，这不是天命还在嘛。别看左宗棠这么左，老曾要是造反了，说不定他就是第一个跳起来镇压邀功的。而且湘军大量军火购自列强，这伙人既然在太平天国和清政府之间选了后者，下了重注，怎么可能突然又换阵营？更更更何况，他的子弟兵打到这个份上，也已经越来越像八旗了，南京城破屠城三日，大家抢的盆满钵满，谁特么还有兴趣推翻大清去。所以，曾国藩造反，成功率只会比太平天国更低，他老人家是明白人，不会搞这种冒险主义的把戏。天国一完蛋，就老老实实把手头的湘军给裁了。他带了头，大家也就都知道风向，朝廷算是又拿回了主动权。不过权力这种事情都是放开容易回收难，地方实权派哪个不是人精，多多少少都会给自己留一手。回到大家熟悉的三国故事，刘备镇压黄巾军，靠军功混了个县尉当当。后来政府收权，当年拉的队伍是散了，但张飞、关羽这样的亲兵可不会散。不仅不会散，而且要没事儿睡一起，核心团队嘛，真正的利益共同体。这种情况下，天下一边，马上就可以重新拉军队。旧社会，招兵基本就是个财务问题，“竖起招兵旗，自有吃粮人”，核心将官在，拿到钱粮分分钟可以重新搞个队伍。同样，团练虽然裁了，但他曾国藩的人还在，就是阿里巴巴说的“聚是一团火，散是满天星”嘛。而且，咱们不得不承认，曾国藩培养人可真是一把好手啊。大家如果在创业公司和大公司都待过，就可以明显感觉出来。大公司占个位置混饭吃，你带出来的都是专业人才，比如销售副总可能培养出几千个销售，但肯定不会带出个财务专家来。但到了创业公司就不一样了，几十号人的小公司，销售、市场、财务缺一不可。万一这个创业公司搞大了，CEO下各个条线的人，几乎每一个都是响当当的角色。曾国藩，就是个小创业公司。他老人家虽然名字叫做两江总督，但干的早就相当于地方小朝廷的活儿了。什么兵、财、人、政，统统一把抓。朝廷不想放权？太平军正闹的凶呢，有本事自己管，你管不了是吧？那你还有啥碧莲跟我谈。所以普通督抚幕僚十来号人算多的了，他们家是400号。从军队、财务、文化建设、外交（买军火就是跟洋人打交道）、新政（就是那些洋务运动），就没有老曾不掺和的。老虔婆慈禧虽然防着他，但也不敢不用他，毕竟太平天国还在那里杵着呢，曾文正说我今天要推荐个人，你好意思说不行？他曾经的手下，我随便举几个名字啊：秘书处，李鸿章、左宗棠、郭嵩焘，这几个我都懒得介绍了；参谋部，沈葆桢，后来一路做到两江总督兼南洋大臣；法务部，吴汝纶，这个你没听过，不过他是京师大学堂（北大的前身）总讲习，他的学生严复写了《天演论》；搞洋务，容闳，搞了全国第一个机器厂“江南机器制造总局”。这个名单我可以列半天。而且刚才不是说他推荐人朝廷不好意思不用吗，既然肯用，曾国藩就毫不客气的拼命往里塞，只要他打了胜仗就猛推人。去世前，保举的幕僚官至三品以上22人，总督4人，巡抚7人，道台啥的不计其数。关键这些被推荐的还特别能干，吭哧吭哧搞出来个同光中兴，就问你服不服。同样的，他曾国藩会塞人，人家李鸿章就不会吗？作为曾国藩的接班人，中堂大人手下有刘铭传，台湾首任巡抚；盛宣怀，中国实业之父，中国红十字会创办人；唐廷枢，创办轮船招商局，上海仁济医院……清一色响当当的人物。到了这个地步，老大虽然还是满族人，宫里来来往往的也还是皇亲国戚，地方上基本全是汉人了，尤其是在南方，几乎清一色汉人江山。这伙人可以称为“团练系”，成员互相之间颇有点“竞合”的关系，一方面也抢位子，但同时也暗通款曲，偶尔还通气和声一把。还记得前面说的知识点，道光15届袁甲三和30届袁保恒吗，这两父子是河南项城的大户人家。他们袁家从爷叔袁甲三开始发迹，到大叔袁保恒再接再厉，混到了谥号“文成”，跟李鸿章的“文正”就差了一级。到第三代，终于出了个大名鼎鼎的帝国终结者袁世凯。袁世凯，就是团练系的亲儿子。他的“爷叔袁”京城赶考就认识了曾国藩，后来又一起搞团练。感情深要“扛过枪、同过窗、嫖过娼”，最后一个有没有我不知道，前两个他们是一定有的。李鸿章干过曾国藩的幕僚，而“叔叔袁”干过李鸿章和左宗棠的幕僚。袁大头发家是在朝鲜，当时是跟着吴长庆的庆军（庐江团练）去的。吴长庆他爹吴廷香当初是耗尽家财帮着曾国藩搞团练的，而吴长庆自己又是袁世凯他爹袁保庆（袁世凯是过继给他的）的拜把子兄弟。所以最后袁甲三的墓志铭是曾国藩写的，袁保庆的后事是吴长庆办的。看出来了吧，这帮人都是一家子啊。老袁不仅后台硬，继承了团练派四通八达的关系网，也继承了这帮人“霹雳手段，菩萨心肠”的做事风格，既屠杀造反群众，也搞洋务运动。最终混到了“小站练兵”的美差，成功把朝廷的最后一点精英部队掌握在手上。你看，嘉庆年的政策，50年后催生出了一堆汉族文武全才，一边保大清江山，一边挖满人的墙角，历史的发展真是如此的合情合理且出乎意料。这时候，最大的问题其实变成了“为什么不反”？行政力量汉族占了大头，军事力量几乎全在汉人手上，作为财政基础的海关收入基本归了洋人。就剩下几个稀里糊涂的满清贵族，为啥不反他娘的算了？说到底，这还是个共识问题，一个“天命”问题。现在虽然觉得很搞笑，但儒家治国，人生观价值观还是“食君之禄，忠君之事”，爱国那可是近代才有的概念。价值观的作用，不仅在于自己相信，还在于不确定别人相不相信。而造反这种事儿，是不能说的，说了就是造反。好比李鸿章，他做了一辈子裱糊匠，忠君了一辈子，突然对朝廷幻灭了，想造反。他当然知道自己不信满清这“天命”了，但他没办法确定别人不信啊。老李今天说要“驱逐鞑虏”了，左宗棠会不会第一个“讨逆”，顺便抢他这个北洋大臣的位置？张之洞会不会想，可算轮到我出头了，背后捅自己一刀？何况自己整天人模人样的大谈“礼教纲常”，说自己当年镇压“太平天国”是为了“维护我中华正统”。现在突然说要对“正统”动手了，你敢说下面这帮人一定跟你？造反，万一失败了就是满门抄斩；不造反，千万两银子的家财留着子孙后代享福。为毛非要冒险？“无灾无难到公卿”难道不香吗？李鸿章不动手，各地的督抚什么的就更不敢动了。地方大员谁手头没点革命党的血腥？手下那点兵早就跟土匪差不多了，能管啥用自己心里难道没点碧树吗？何况自己同僚手下哪一个不是跟上头有千丝万缕的关系。真造反了，中堂大人力挺朝廷，自己手下众叛亲离，只好混个满门抄斩；中堂大人力挺自己，表示要驱逐鞑虏，他倒是坐了头把交椅，自己成了做嫁衣的，还是混口饭吃。你说这有什么好造反的。这属于“猜疑链”的变种，可能当年大家心里都有“反他娘”的想法，但是谁都不能第一个说出来。除非有个大规模的官员心理测试，否则就是大眼瞪小眼，谁也不敢第一个动手。严格来说，清朝如果争气一点，说不定熬过这一阵子，大家就这么稀里糊涂的过下去了。有意思的是，历史还真是给了这么个“大规模心理测试”。而更吊诡的是，恰恰是满族的“民族爱国主义”试验搞出了这么个结果。可以说大清不亡于“丧权辱国”，而亡于“奋起爱国”，历史深深的恶意真是铺面而来。这次爱国主义实验，就是著名的“义和团运动”。04事不过三在讲义和团运动之前，我们得稍微理一理朝廷的那些个宫斗。方便大家理解一下为毛汉族慢慢掌权，皇亲国戚们没有反击。答案当然是有反击，只不过慈禧手法细腻，把这些操作埋在其他斗争之下了。太平天国之后，一方面，朝廷也越来越强调“满汉一家”，统一战线嘛，大家都懂的；比如慈禧就搞了个满汉官员统一考核，后来还废除满汉通婚的禁令；另一方面，毕竟乱世当头，还是自己人最可靠，所以有意无意的，最高层权贵中，还是必须有满人，保证掌握政权。这种玩法事实上让满汉之争成了条暗线，而不是明线。比如说慈禧“重用汉人”，你也搞不清是慈禧准备重用汉人，所以统一了考核标准；还是说因为能干的大部分是汉人，慈禧没办法，只好大量启用。同样，高层满族多的不成比例，你没法说一定是民族问题，还是慈禧只不过是信任血统关系才导致了这种现象，毕竟哪个皇帝不搞点外戚进朝廷。看破不说破嘛，大家都是将就着过就行。而且朝廷当时不仅分满臣汉臣，还有有清流派、洋务派、帝党派、后党派，加上各种搞平衡的操作，乱的一逼。比如中日甲午海战之前，为啥翁同龢拼命要去搞李鸿章呢？就是因为他是清流派首领，要斗一斗洋务派的李鸿章。同时翁又是光绪的老师，日常灌输“只要我们万众一心，将士用命，何惧洋枪洋炮”这种嘴炮爱国主义。光绪本来就讨厌老是被慈禧压着，不想做个窝囊皇帝，李鸿章这种实权人物又是慈禧的人，于是又以清流派为核心，搞了个“帝党派”的圈子。既然有了“帝党派”，那显然也会有“后党派”嘛，这也是传统把戏了。当初围着慈禧转的满族皇亲国戚，自然知道老婆娘挂了自己没好果子吃。“你们这帮货天天围着我妈转，眼里还有没有我这个皇帝？”想想乾隆挂掉后，和珅的下场，大家都懂的。怎么办呢？搞个“后党派”撺掇慈禧换皇帝啊，老把戏了。所以清朝那时各种内斗、外斗永远混在一起，腐朽政权嘛，大家都懂的，内斗内行，外斗外行。到了甲午战争之前，各个门派已经势如水火，斗的不亦乐乎了。这种情况下谁最倒霉呢？大家如果有在烂公司打工的经验就知道，肯定是做事的倒霉嘛。不做事儿就不犯错，嘴炮显然是最安全的。谁在做事儿呢？自然是中堂大人。牛逼的是，即使甲午开打，清流派也没有停止给北洋军使绊子，务必斗臭李鸿章，这就苦了一帮干活的。那个北洋海军提督丁汝昌，整个甲午战争中仗没打几场，革职倒是被革了3、4次。搞笑的是，清流那帮货色又找不到人替代，于是只好让他“革职、暂留本任”。可怜老丁就是在“革职、暂留本任”的时候打死了大寺安纯，算是死在甲午战争中级别最高的日本鬼子。 老丁一场仗，从头到尾都是这个表情最后北洋水师全军覆没，丁汝昌自杀了事。死后还被鞭尸，先抄家，之后“不准下葬”。15年后，当年的属下萨镇冰终于为他平了反，大家凑份子捐钱，在刘公岛给他建了座“丁公祠”。有了这一段，大家应该可以理解，为啥后来武昌起义时萨镇冰带领水师奉命镇压，他的炮弹永远是打偏的。满清这种沙雕政权，保它做甚。顺便说一句，老萨就是写了“五十七载犹如梦, 举国沦亡缘汉城”的那个。他这辈子打的都是窝囊战，人生最后几年居然看到志愿军逼平美国，感觉之爽真是不可言说。打完这一仗，大家才是真的服气了当然，我的意思不是说没了清流，大清就可以打赢甲午战争了。那种烂到骨子里的政权，李鸿章救不了，神仙也救不了。只不过老李起码干了点实事，培养了不少人，这就比嘴炮和满清权贵那两伙人强太多了。比烂的时代嘛，矮个里面找将军而已。顺便说一嘴，老李倒是自己认识的很清醒，年轻时写诗“三千里外欲封侯”，胸怀大志，想要重振河山；到后面就是说自己“和尚撞钟，哪一天钟不响了，这和尚也就死了”。他在那么个位置，注定了被骂成狗的命运。回到慈禧的反击，甲午战争北洋军全军覆没、淮军也被打残了，李鸿章背了大黑锅直接被撸掉。帝党派彻底搞掉老李的“淮系”，欢欣鼓舞。结果高兴不过三秒，胜利果实被“后党派”摘了。慈禧的亲信正白旗荣禄扶摇直上，当了国防部长。甲午被日本人打脸之后，光绪皇帝表示很难接受，立志励精图治、想要变法。结果病急乱投医，找到了康有为这么个政治素人。“百日维新”一败涂地，慈禧政变囚禁光绪，“帝党派”又被“后党派”撸了个干净。好了，这下老虔婆慈禧大获全胜，四小天王入朝：端郡王载漪、惇亲王载濂、辅国公载澜、庄亲王载勋，再一次，满人权倾朝野，老太婆旁边围着一圈自家人，看的舒服又听话，简直爽的一逼。问题在于，位子不能当脑子，无论是“后党”上台想要练新兵，还是“帝党”想要搞政变，想干活都得找有实践能力的。两拨人最后找来找去都是袁世凯，而袁世凯偏偏是“团练系”的。没办法，能干活的就那么几个。更惨的是，清流那一伙顶多是“误国”，后党那帮脑残上台，可就是要“丧国”了。这就回到了义和团的主线，四大沙雕上台没几个月，一阵猛搞，折腾出个群氓运动来。义和团杀传教士、杀教民、杀洋务大臣、杀大使、杀戴眼镜的、杀说英文的、杀不肯买义和团神符的……杀的京城人头滚滚。就在这种狂热的劲头下，慈禧太后以冠绝全球的勇气，提出要“向11国同时宣战”，简直匪夷所思。大家注意那些脑袋，义和团杀洋人不行，杀自己人倒是一把好手毕竟一个日本也打不过，现在11国同时开打，言下之意就是“我老太婆反正死定了，中国人全都得给我一起陪葬”。11国一脸懵逼，见过2的，没见过这么2的。机会啊，各位“团练系”大臣们，这就是大规模心理测试的机会啊。朝廷出的这道送命题，正好给了这帮人互相看看真实想法的机会。第一个出手的是邮政大臣盛宣怀，他直接扣下了朝廷的“宣战诏书”，只给各地巡抚私下看。什么感觉呢？大家可以打电话给川建国同志，他有很多可以分享的。川建国推特被封 之后，在广州的李鸿章回中央一个电报“此乱命也，粤不奉诏”。“乱命”是啥意思？人死之前的胡言乱语。老李说出这种话来，求慈禧的心理阴影面积。于是各地大佬们眼神一对，两江总督刘坤一（湘军旧将）、闽浙总督许应骙（团练系，叔叔是湘军战友）、山东巡抚袁世凯（不用说了）、湖广总督张之洞……一帮人互相通气，搞出个“东南互保”。顺便说一下许应骙，他们广州许家跟着曾国藩打长毛，跟着李鸿章搞团练，跟着孙中山搞革命，跟着鲁迅搞……结婚，跟着我党搞革命，几乎一件大事儿都没落下，不服不行。鲁迅和许广平 这伙人几乎个个跟团练系有点关系，唯一关系不大的张之洞，他是慈禧养着来平衡李鸿章的，结果他倒是跳的最高，显然私下都是通气的。东南互保核心三条：第一，你们中央找死，我们不掺和；第二，列强如果来打我们，我们也打回去，否则大家一切照旧；第三，如果慈禧和光绪挂了，李鸿章做大总统，搞共和国。东南互保，不是某些人说的，国家在受到外族侵略的时候，汉臣选择旁观；而是脑子清醒的那波人，在看到满族的垃圾政府利用人民的愚昧，想把亿万同胞拉着陪葬时，选择先保住地盘，给未来留点本钱。脑补一下，如果那时候慈禧、光绪硬气一点，学学咱们大明崇祯皇帝，说“我跟你们这伙洋人拼了”，历史轨迹就完全变了。可惜他们就是软蛋，老虔婆剪了她26厘米长的指甲，一路滚到西安，这可是1000多公里啊，得怕成什么样才能跑这么远。崇祯城破上吊前把头发盖在脸上，说“无脸见列祖列宗，勿伤百姓一人”；慈禧毫无心理负担，一边抱怨没法一顿吃260道菜，一边留下满城的百姓送死。老虔婆，注意她的指甲 顺便说一句，有不少人在网上说慈禧是因为中国被列强欺负的太厉害，热血上涌，奋起反抗。拜托，老虔婆1000万两白银修园子的时候不热血，600万两银子过生日的时候不热血，杀戊戌六君子阻扰变法的时候不热血，一听到要她“归政退位”的时候就热血了，省省吧。当然，这些都是脑洞。老虔婆在西安活的好好的，一旦她知道列强无所谓谁在台上，只要肯卖国就好，她一下子就没有心理负担了。顺便说一嘴，这个也是大清的传统技能了，太平天国的时候，列强本来跟洪秀全他们勾勾搭搭的，她那个死老公咸丰在第二次鸦片战争时狠狠的卖国了一把，三大条约一签，列强马上押宝在朝廷了，一个道理的。老虔婆没死，造反的事儿就推不下去了。张之洞巴巴的跑到西安继续磕头；袁世凯急吼吼的派张勋去西安护驾；李鸿章这年都68了，争什么皇位啊，老实回北京继续做他的裱糊匠吧。几个月后，李鸿章死在谈判桌上，团练派第二代的机会就这么错过了。慈禧乘机再次掌握局势，她从西安滚回北京之后的动作非常耐人寻味，值得学习。明面上，东南互保的那帮大臣个个该千刀万剐，但慈禧却大肆封赏，感谢各位“老成持国”没听我的昏话；暗地里，这帮权臣保住了半壁江山不遭殃，却命运各异。东南互保的大臣中，汉族纷纷被各种理由开缺，李鸿章、刘坤一死的早，张之洞拉到军机处，明升实降没了地方实权，刘树棠、许应骙、王之春开缺。满族大臣虽然也呼应了东南互保，但却纷纷被提拔，德寿升两广总督，端方升两江总督，奎俊升吏部尚书。同时慈禧在中央大量提拔满清贵族，接手团练系势力。这点小心思，谁还看不懂了。二代目是没机会了，不过老虔婆不知道，这些其实都不重要了。首先，八国联军之后，大家都知道中央是什么货色了，大规模心理测试的结果是“这垃圾玩意儿还骑在我们头上，睡醒没有？”这恐怕是当时国人共同的心声，“天命”至此摇摇欲坠。其次，搞笑的是，老太婆小动作不断，但东南互保中占了最大便宜的，最终还是个团练派汉人——帝国终结者袁世凯。一来袁大头是个人精，后台很早就从李鸿章换成慈禧的侄子荣禄，所以他早早被当做了可拉拢对象，而且庚子国难老袁又是派张勋接驾，又是给老太太筹钱进贡的，马屁拍十足，慈禧印象很好。另外一个，如之前说的，位子不能替脑子，位子可以硬塞给亲戚，脑子可不行，练兵、洋务、外交，没有一个不是要脑子的。平时高速八车道，换条狗也能开，现在国难当头，开的是六盘山山路，谁敢让新手上路？皇亲国戚那帮人的水平老太婆现在还没点碧树吗？袁大头大半辈子狗屎运，不管什么时候都是一副“非袁不可”的局面，这和他能干的确大有关系。“袁大头”只是对他智商的客观描述，大家不要多想一来二去，三代团练系袁大头接了李鸿章的班，成了直隶总督兼北洋大臣，顺便揽了一堆兼职。当年的淮军是李鸿章的基本盘，现在新军成了袁大头的基本盘。然后又是同样的故事，搞洋务、做实业、练新兵、培养人才。其他大家比较熟悉，我们重点谈谈培养人才的事儿。段祺瑞、冯国璋这种枪杆子咱们就不说了。袁世凯拉起来的还有修铁路的詹天佑；外交官唐绍仪，这个人大家可能不熟悉，不过他女婿就很有名了，就是在巴黎和会骂娘的顾维钧；梁士诒，创建了北京证券交易所，炒股的可以拜拜这个民国财神爷。顺便说一嘴，老袁这个人虽然名声很臭，但有一句说一句，还是抢救了不少人才的。那个时候风气不同，留洋的远远没有现在吃香。比如詹天佑，人家是1879年耶鲁大学土木系优秀毕业生，一门心思回国修铁路，放到现在还不被抢破头。结果回国后大遭歧视，官僚觉得他是假洋鬼子，“非我八股，其心必异”，大手一挥，让他到福建当海军去了。我倒不是说对当海军有啥意见，不过中国百废待兴，一个修铁路的奇材被拉去跑去当兵，总觉得有点那个啥。詹天佑运气不错，马尾海战没给法国人打死，后来慈禧突发奇想要坐火车，他才被捞起来干点本专业的事情，但那已经是7年后了。同样的命运也发生在其他“留美幼童”上。比如清华第一任校长唐国安，耶鲁法学系，回国后只混了个教书的活儿。可以说，要不是有袁大头力保这帮人出头，可能中国现代化还得再晚个十来年，所以后来袁大头被载沣搞下台，詹天佑还特地去看他，弄的老袁很感动。扯回来，二代目走了，三代目袁世凯又坐大了，爱新觉罗家也不能眼看着不管。按照历史上来说，老袁这种权臣的职业发展路线，最危险的就是换大老板的时候。如果对继任者的能力不放心，主少国疑，一般前任老板都会处理掉这种权臣，免得下一代管不住，朱元璋干翻蓝玉搞大清洗就是这个意思。如果前任老板没动手，新老板也会拿你开刀立威，换个自己人上去，康熙搞定鳌拜立威就是正解。当然，权臣也可能在这个阶段反扑，试试黄袍加身，以争取职业上再进一步，比如司马懿。一开始慈禧是按第一套剧本走的，老虔婆眼看着日子差不多了，1906年把袁世凯调到军机处，就跟当年对付张之洞一样，明升暗贬，脱离实权；然后把袁世凯的老地盘北洋六镇分走了四镇，分拆兵权。老太太是40年驾龄的老司机了，对付过曾、李两任，可以说非常熟练。结果人算不如天算，事情还没全安排好，1908年老太太过生日吃坏了肚子，才半个月就挂了，几乎可以算是暴毙。死前还顺便还拉了光绪陪葬，硬是让3岁的溥仪上位。这下子就有意思了，剧本换到了“主少国疑”这个经典段子。显然这种情况主要就看皇太后和摄政大臣的了，混的好，可以一路保到孩子亲政，比如康熙上位时的孝庄皇后；混的不好，宣慈皇后的后周就被赵匡胤给弄走了。隆裕太后显然不是孝庄，这个也不奇怪，慈禧这么强势婆婆也只能受得了弱势媳妇，国事家事天下事都是一个道理的。于是一切只能靠着溥仪他爹摄政王载沣，注意知识点，载沣，就是前面对张之洞说“怕什么，有兵在”的那位仁兄。那时载沣自己也才35，上路没几年只能算个新手，现在突然说要开六盘山，大家不免一脸懵逼。当然，他自己倒是挺有自信，拿起剧本就开演了。话说清末开车，最重要的技巧就是满汉平衡。有那么一点儿像是《建国大业》里蒋介石对他儿子说的：“反腐要亡党，不反腐则要亡国”。对爱新觉罗家来说，不用汉人就要亡国，毕竟满蒙贵族，像样的已经没几个了；但汉人用太多又要亡国，“其心必异”嘛。老司机只能忽左忽右，又打又拉。纯粹从技术角度来看，慈禧这个老司机简直是特技演员水平的。打压曾国藩用的是左宗棠；平衡李鸿章用的是张之洞。撸掉这两个权臣也废了一番脑筋，利用天津教案败了曾国藩的名声，利用《中法越南条约》什么的卖国条约搞臭李鸿章，都是先斗臭再顺势而为，老虔婆位子能坐40年一点都不奇怪。而载沣撸掉袁世凯的时候，直接说“袁大头脚得病了，主动退休”，这就跟董事会说“CEO因为个人原因离职”一样，基本就是大写的“滚”字。话说回来，这么搞载沣已经觉得自己很客气了，他一开始是想学他太太太太爷爷康熙干掉鳌拜的套路的，可惜张之洞不是索额图。载沣问他意见，老张就含蓄的暗示，你干掉袁大头，北洋新军造反你自己去管？载沣一下子就软了。时代不同了，睡醒了没？于是袁世凯滚回河南养老，一边搞个电报站随时掌握北洋系动向；一边自拍了“蓑翁钓鱼”照发放全国媒体，意思是我已经与世无争了，求放过。“表情做作，略显浮夸”。到这个地步，可以说载沣自以为拿了个康熙大帝的剧本，袁世凯自以为拿了个司马懿装病坑曹爽的剧本，一时间风云诡谲，两套班子各怀鬼胎。其实大伙儿就不要忙活了，你们两位都只是配角，主角是另有其人。这伙人远离庙堂之高，身处江湖之远；是仁人义士，是贩夫走卒；他们用鲜血东拼西凑，想方设法谱写新剧。该剧在中国闻所未闻，但却一鸣惊人，这剧本的名字叫做：革命05造反与革命大家如果耐着性子看完了01-05，可能感受到了我疯狂的在对你使眼色，暗示朝廷的那一条线在历史上相当的常见，重复重复再重复。剧本演了两千年，熟的很。毛教员当年把《资治通鉴》看的起毛边，注释写的密密麻麻，本质上就是这把这些个剧本都读透了，对方一抬手就知道要打什么牌。江湖这条线其实也是如此，从“王侯将相宁有种乎”到“石人一只眼,挑动黄河天下反”，每过几百年，天下就会换个主子，不过统治方式却没啥变化。可以说，辛亥之前，中国只有造反；辛亥之后，中国方有革命。国人造反经验一大把，革命经验却从来没有过，先驱们最大的贡献，就是把造反变成了革命。绕完口令，咱们还是得先从造反讲起。回到团练的缘起，嘉庆年间的白莲教川楚起义。刚说完名字，问题就来了，啥特么叫白莲教？乍一听，这玩意儿跟你知道的基督教似乎是一个品种的，有教义、有崇拜对象、有组织结构。但你仔细一研究，发现完全不是一回事儿。关于白莲教，最大的问题不在于它是个什么样的“教”，而在于他到底是不是“一个教”。显然，这伙人的信仰包括佛教净土宗的白莲宗，带着梁武帝年间的弥勒教的未来佛弥勒转世概念，掺和了点北宋白云宗的思想，又吸取了明教（就是张无忌的那个教）的拜火元素，最后还融入了一点罗教的教义…….这还不算完，他们还融合了弘阳教、八卦教、天理教、闻香教……就是一锅信仰大乱炖。不仅仅是信仰大乱炖，组织架构也是大乱炖。除了元末明教起义有彭和尚、韩山童这样的核心力量，其他情况基本就是个分散架构，一路一路自己打自己的，没有一个核心。我们评价战术时经常说他们“遥相呼应”，说白了就是呼应造个势，想要打配合搞包抄这种高级战术，基本是指挥不动的。如果你能把里面乱麻一样的关系理清楚，起码混个历史系博士是问题不大了。之所以有这个问题，关键在于，所谓的白莲教本质上不是一个宗教，而是一群地下民间信仰的代名词，现在的研究一般把这些个杂七杂八的统称为“教门”。这些教门，所代表的不仅是一种信仰，更多的是穷人“投教门以自保”的纽带。大家如果还记得之前说的造反3+1，人口增长、土地兼并、政治腐败属于三个必要条件。首先，社会安定，人口大规模增长，土地无法承受极高的人口，按照马尔萨斯的说法，就是“几何级增长的人口，压倒了算数级增长的资源”；其次，小农经济本来就很脆弱，荒年一来只能卖地，土地大量兼并；最后，来一个逐渐腐化、权贵盘根节错、官官相护的朝廷。三者结合，必然产生大量的无产者，所谓的“游民”。农耕社会嘛，没有土地就没有稳定的生活来源，那可不就哪里有饭吃就往哪里去嘛。比如到清朝末期，四川、陕西的游民都是百万级别的。这些游民既然来自五湖四海，就没有传统乡绅、祠堂来进行道德约束和生活照顾，求生的办法必然就是搞点宗教抱团取暖，四处游走“觅食”。这个大家看冯小刚的那个《一九四二》，差不多就明白了。游民找大户“觅食”吃饭，基本就是这个场景对他们而言，拜什么神不重要，关键是给他们希望；信什么教不重要，重要的信的这些人在一起能够抱团求生；甚至反抗什么也不重要，关键是要能吃口饭，活下去。这个在世界范围都是如此，相信救世主，相信同一宗教的都是兄弟姐妹，相信教会能照顾自己，一个道理的。几千年，中国王朝的末期，水深火热的百姓所需要的都是一个信仰、一句口号、一个领导、一个社会组织方式，然后被一个火星点燃，趁势揭竿而起向当权者开炮。而这个当权者可能是满族、可能是汉族、可能是朝廷、可能是贪官、可能是洋人传教士……所以我一直觉得这些人不算“革命群众”，最大的原因在于：他们的目的从来都不是改造社会，而是要改造自己。“王侯将相，宁有种乎？”的言下之意不是“建立一个没有王侯将相的世界”，而是“彼可取而代也”，目的是“我要成为王侯将相”。这叫造反，不叫革命。当然，我不是在贬低这些农民起义啊，逼到连“好死不如赖活着”都不可得，不反他娘的难道跟印度“贱民”一样安心等着下辈子投胎吗？“宁有种乎”绝对是中国的优秀传统文化。从这个角度，我们也可以说他们是“不自知的革命人民”，反正大家聊聊天，开心就好。而且吧，他们要真的有雄心壮志想成为“王侯将相”，可能表现还会好一点。毕竟你如果梦想是要坐江山，行动上会对屁民稍微尊重一点，以后还指望他们交税呢。比如李自成有点气候之后，开始喊“闯王来了不纳粮”之类的政治口号，也开始大力约束军队。这就越来越不像是流寇，反而像是个“新成立政权的正规军”了。这一点务必要有清醒的认识，造反在没看到成功希望之前都是流寇，蝗虫般一路吃将过去。看到成功的希望，则摇身一变，开始维系军纪，保境安民，意思是要开始做长远生意了。军匪不分家，这句话可可是有深刻根源的。历史上，大部分起义都到不了长远生意的阶段。比如捻军，跟土匪基本没区别，四处觅食嘛，可不就是 “抢粮、抢钱、抢女人”。所以，当造反派把政府军打的落花流水时，屁民们不要急着喝彩，因为同一伙人很可能攻破城池就要开始烧杀劫掠了。当然，政府军打了胜战，驱逐了白莲教，大家也别急着高兴，因为兵匪不分家，满清大兵进城，无论是湘军、淮军、八旗军，也是“抢粮、抢钱、抢女人”。反正倒霉的都是屁民。再次表扬一下陈可辛，非常了解中国国情扯了一堆造反的故事，现在回到主线，啥叫白莲教？人家从宋代就开始造反了，那个水浒里的方腊就是明教的，自称“明尊”，而明教和白莲教几乎是不分家的。到了元末，朱元璋的前辈，红巾军韩山童说自己是明王转生、再世弥勒，集结白莲教和明教的力量拉开了反元的大幕。到了清末，又是之前说的白莲教川楚起义。你说他是白莲教还是明教？其实他就是个造反教，创教以来，抗宋、抗元、抗明、抗清，持续造反1000年，可以说非常硬核。朱元璋对这玩意儿就看的特别明白，他虽然说算是跟着红巾军混，一度遥拜白莲教二代教主韩林儿为皇帝，可一旦天下已定马上翻脸不认人，宣布明教、白莲教非法，一律取缔。你思考一下老朱混到这个地步了，为啥不说自己是光明使者、弥勒转世，搞个MSL政教合一什么的，江山永固，不是更爽？就是因为中国的这些个教，你当了教主也没法号令教众，人家换个名字继续他的造反事业。当然，这种禁止显然没啥卵用，到了明末万历年间，徐鸿儒带领白莲教起义，反抗暴政，揭开明末民变的大幕；同样，到了嘉庆年间，川楚白莲教教徒不堪欺凌，愤而起义，开始了清末农民运动的序章。熟悉的配方，熟悉的味道。重复重复再重复了千把年，到了咸丰稍微有了点变化。太平天国横空出世，中国居然也出了个“政教合一”的政权，算是尝了一把鲜。应该说这种新玩法一开始还是很正能量的，太平军军纪较好（当然，偶尔还是会屠城），很早就提倡 “不纳税、不纳粮”，颇有点“坐天下”的气势，比起白莲教的捻军的确高明。不过帅不过三秒，打下南京后政权就极速腐化了，天王带头养他那88个老婆，金碗吃饭，穷奢极侈，又回到了“抢粮、抢钱、抢女人”的老路上去了。那个高中知识点《天朝田亩制度》，顶多算是个内参，不仅没实行，连实验田都没做过。何况这种平均主义的玩法大家都见识过，即便干了也基本没啥卵用。天国的财政，早期是吃大户，抢官银；后来主要来是靠禁止鸦片来防止白银外流，同时扩大南方丝绸茶叶的出口，以做到贸易顺差。跟前朝相比经济制度变化不大。可以说是造反的老剧本，批了个野生基督教的皮。不过，有点讽刺味道的是，必考的《天朝田亩制度》在历史上基本连个水泡的影响都没有；而教科书不咋提的一些事儿，倒是在后面百把年持续发酵。庙堂之上，是催生了曾国藩为代表的“团练系”汉人权臣的崛起，这个咱们在前面聊过了。更重要的是，在江湖之中，天国极大促进了汉族“黑社会”的发展，我们耳熟能详的 “天地会”，“哥老会”，“青帮”统统都是在这个时候进入大爆发时期。这些“黑社会”，我们统称为“清末会党”，他们将缓慢而坚决的席卷中国底层，在一片混乱中，有意无意的催生了中国的革命。06会党的春天感谢金庸老爷子的科普，中年男人我就没见过不知道天地会的，天地会，就是晚清三大会党之一。这三大分别是：天地会（也就是洪门），青帮（也就是清帮），哥老会（也就是袍哥）。大家如果不太记得住的话，那就记一记著名人物，天地会陈近南，青帮杜月笙，哥老会朱德。陈老总、朱老总，我把你们两位大英雄和杜月笙排在一起，请千万不要介意啊。朱总实在不好意思相对于教门，会党的出现晚很多，三大会党都是清朝初年成立的。他们的初心其实和白莲教之类的有点类似，都是普通百姓“结社自保”。白莲教的玩法是纵向发展，搞传销，师傅带徒弟，上线拉下线；会党则是横向发展，斩鸡头、烧黄纸，结“异性兄弟”，搞“虚拟血缘”。这种新玩法可以说非常符合中国这种宗室血缘情结，作为创新型结社方式，发展非常迅猛。帮会和教门是“你中有我，我中有你”的关系，江湖上一般说：“红花绿叶白莲藕，三教九流本一家”。红花就是洪门，绿叶就是青帮，白莲藕就是白莲教，意思就是秘密社会一家亲。比如哥老会，他就是四川本地的“啯噜会”，融合了天地会和白莲教的很多元素逐渐演变出来的；青帮，早年信的是罗教，而罗教本身又和白莲教是一家人。从朝廷的角度来说，这些个教门会党统统都有反社会倾向，白莲教是邪教，那这些个会党自然就是黑社会，需要依法取缔。不过清政府自己是个草包，贪官污吏满天飞，基层控制能力薄弱，又搞不来经济。百姓没饭吃，黑社会可不就是一波未平一波又起嘛。我们拿最酷炫的洪门举例，大家就明白他们的典型发展轨迹了。目前比较权威的说法，是认为天地会是乾隆年间在福建创立的。福建嘛，现在是“好山好水好风光”，那时候则是“七山二水一分田”。农业社会，田少就是资源就少，人口一多就会内卷，一卷起来就得抢。这时候大家族就会欺负小家族，小家族为了抱团抗争，开始发展异性兄弟结盟，慢慢就形成了“歃血为盟”的组织方式。顺便说一嘴，这种宗族械斗的事情，现在大家是不太听的到了，在农业社会可是司空见惯。浙江、广东、福建，都是民间械斗的重灾区。随便举个例子，兄弟我是浙江人，明朝中页永康和义乌因为抢银矿引发了械斗，从者数万，伤亡以千计。激烈到什么程度呢？山东人戚继光当时在浙江打倭寇，看到这场景简直目瞪口呆，觉得老子混了这么久，没见过群架能打了出会战气势的。当场就拍板在义乌招兵组建戚家军。硬核如此，由不得你不服。同时，东南沿海受到朝廷恶政的伤害很大。随便举个例子，顺治年间郑成功不是在台湾搞割据嘛。朝廷为了孤立他们，搞了个极度流氓的“迁界令”，三天之内，把沿海居民强制内迁30里，为了防止居民回归，要求焚田拆屋。一时间浙江、福建、广东居民死亡载道数以十万计，流离失所者不计其数。这种朝廷，你不去反就真的没天理了。这么一来二去，最终福建人万云龙结合罗教教义，以“歃血为盟”的组织方式，加了点传统“顺天行道”的政治理念，在福建漳州高溪观音亭搞出天地会，没过多久就开始杀贪官造反了。乾隆晚年的时候，天地会在台湾大面积传播，最后搞出了“林爽文天地会起义”，一度差点拿下整个台湾，“十全老头”（乾隆的外号）最后花了1000万两军费才搞定，气的肉痛。起义失败后，天地会成员逃出台湾，在大江南北开枝蔓叶。朝廷自然抓紧镇压，不过也没啥卵用，显然，只要还有千千万万的穷人没饭吃，天地会自然就有生根发芽的土壤。而且，这种事情是相对的，你越是镇压，他越是反抗，口号一路从“顺天行道”，变成“兴明绝清”，最后慢慢统一成了“反清复明”当然，我强调一下啊，这只是目前比较权威的说法，毕竟是会党，保密工作就是保命工作，创始人也通常活不过三集，真实起源如何已经非常难以考证。所以，如果大家对“康熙年间居然还没有天地会”这事儿非常郁闷的话，也不要气馁，说不定过几年又有更权威的说法出来也未可知。其他两个帮派其实也类似，起源云里雾里，并没有一个完全清晰的脉络。反正也不是写论文，大家知道个大概好了。比如青帮的底子是漕运水手工会；哥老会最早是四川的“啯噜子”，算是四川本地黑社会。当然，大家还是有区别的，其实从我举的代表人物就可以看出来一些端倪。洪门造反出身，革命气质最浓，陈近南、黄兴都是洪门的；青帮工会出身，造反情结最淡，但很能赚钱，早年贩私盐后期卖鸦片，可以说非常有生意头脑，所以洪门一度很鄙视青帮，“由清转红，批红挂彩；由洪转清，抽筋剥皮”就是这个意思，杜月笙、陈其美、蒋介石都是这一条线的；哥老会当兵多，我们的朱德、贺龙，邓小平他爹（老邓先生是搞团练的）都是哥老会的。为啥会这样，我们后面讲。转了好大一圈，终于介绍完背景，可以回到主线了。三大会党虽然有了群众基础，但满清毕竟不是吉娃娃，在角力中仍然处于强势。比如天地会造反，从乾隆到咸丰，少说也有个几百次，但始终没有等到风口。熬了上百年，太平天国起义，这下子春天到了。1850年，洪秀全金田起义，短短三年后攻下南京，简直就是横扫江南。榜样的作用是无穷的，满清焦头烂额也实在管不过来，同时八旗军那副虚样又被看了个看底朝天，会党乘机爆炸式增长。洪门作为最求上进的社团，迅速响应，不仅会员大量加入太平军，而且纷纷在各地起义呼应。1852年，洪门广西分舵“公义堂”起义，创建“升平天国”；1853年，洪门分支，上海小刀会起义，重建“大明国”；同年福建小刀会起义，建立“汉大明”；1854年，洪门广东分舵“洪顺堂”（就是吴六奇的那个堂口）起义，建立“大成国”……几乎就是遍地开花。天地会踩上了风口，青帮怎么能落后？不过这货发展也非常有自己的特色。洪门是忙着起义，青帮是趁着乱世贩私盐。清代的两淮区域（就是在扬州那些地方）是全国最重要的盐场，自然也是私盐贩子出没的地方。那个《鹿鼎记》一开始不就是扬州的私盐贩子找茅十八麻烦吗，非常符合历史设定。在韦小宝的那个年代，私盐贩子还是小打小闹，到了太平天国，两淮出了李昭寿这么个人物。这货原来是流氓出身，后来加入捻军；之后投降清军；再后来又投靠太平军；混不下去又再次投靠清军。反复横跳，居然越做越大，一度干到江南提督。之前我就说了，那年头不是朝廷权力下放嘛，战区的各省份基本就是独立王国。曾国藩这个小国王忙着培养人，李昭寿这个小国王则忙着在两淮捞钱。青帮（那时候还叫安清帮）本来就跟李昭寿熟识，于是官匪合作垄断私盐生意，私盐贩子把正规盐商干的七零八落。李昭寿在两淮七年，青帮就发展了七年，等到太平军失败，清朝重新整顿秩序时，青帮已成庞然大物了。顺便说一嘴，李昭寿后来改名叫李世忠（“世忠”……真是缺啥补啥），几年后被清廷找个理由干掉了，他儿子李显谋为给父亲报仇，化名李洪，做了哥老会的老大反清，他们一家子真是祖传反骨，牛逼哄哄。青帮和天地会的表演可以说是正常剧本，哥老会的流行就有点意思了，它本来主要在四川流行，算是个地方社团。太平天国起来后，曾国藩在湖南搞团练征兵，老曾属于那种创造性思维不足，但是抄作业抄的非常成功的。搞团练抄的是当年镇压白莲教的作业，练兵抄的是戚继光的作业。他招兵完全是按照戚家军的标准，说白了就是要求“招老实巴交的农民，不准招城市里的浮华之徒”，可以说非常注意。后来战事逐渐吃紧，标准也就越来越宽，逐渐有一些会党分子混入军中，但事情仍然算是可控。就在这个时候，四川人鲍超从天而降。鲍总幼年丧父从小家贫，在重庆捡炭花为生。捡碳花就是在煤炭灰里面找没完全烧完的炭块儿，基本跟乞丐差不多了。后来在广西加入了“川勇营”，之后又跑到长沙招兵，组建了曾国藩手下的“霆字营”。捡炭花示意图这货大字不识一个，但却是打仗奇材，有勇有谋，一路从伙夫干到浙江提督，用四川话来说就是“硬是要的”。湖南老表见到四川老乡，瞬间就混在一起了，反正清朝“湖广填四川”，四川人和湖南人本来就是一家。短短几年，湘军成了哥老会的天下。霆字营就不用说了，袍哥满街跑；搞到后来整个湘军的底层士兵都大量入会。兄弟们歃血为盟、战场患难与共。朝廷财政紧张，湘军老是欠饷银，哥老会联合士卒跟长官谈判要钱，颇有点士兵工会的味道。发展到后面，一些中层军官也不得不加入哥老会，以求控制士兵。那个左宗棠，不是拉着湘军、淮军收复了新疆吗，他军中全是哥老会的。据说为了服众，老人家自己斩鸡头、烧黄纸，开山堂，做了哥老会大哥。这个故事八成是假的，不过哥老会在军中泛滥，顺便跟着宗棠大人一路传到新疆倒肯定是真的。辛亥革命时期，新疆哥老会起义，成立伊犁军政府宣布独立，这笔账往回算都可以归到他左大人头上。顺便说一句四川哥老会啊，黑社会不是都有切口（暗号）嘛，“地振高冈、门朝大海”什么的。他们哥老会发明了一种暗号，叫做“争斗阵”，据说是从天地会的“茶碗阵”演化来的。人家“茶碗阵”主要是作为身份辨认，他们四川人居然把这玩意儿发展成43种不同阵型，有什么“五朵梅花阵”，“桃源阵”什么的，摆出不同姿势玩对阵。暗号能玩出麻将的味道，四川人真是自带快乐基因。总结完三大社团的发展，也可以讲天国的结局了。1864年，太平天国终于没能熬过内斗，天京（就是南京）陷落，湘军屠城三日、血流漂杵。天地会转战广东、广西、福建，但终于也纷纷失败。满清靠着海关的银子、列强的洋枪和曾国藩的团练，成功续命。你问我这是好事儿还是坏事儿？我也说不上来，从太平天国那帮领导人的尿性来看，他们就算干翻了清朝，八成也好不到哪里去；再说了，政教合一的国家我就没见过像样的。这张图重复利用一下不过你要说他们得为几千万死在战乱冤魂负责，似乎也很难说出口，一来大家都不是什么好东西，曾国荃剃头、李鸿章剃头、袁甲三剃头、洪秀全剃头、杨秀清剃头，个个都是杀人魔；二来，毕竟摊上这么个朝廷，造反也的确可以理解，反正“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，最终倒霉的都是屁民。只能说中国历史到了太平天国时，基本没啥变化，抢粮抢钱抢女人，重复重复再重复。回到主线，太平天国失败后，洪门兄弟不容于朝廷，一部分重新回到地下党的身份，蛰伏待变；另一部分潜逃海外，包括澳门、东南亚、加拿大，尤以美国最多。当时华人大量在西海岸淘金修铁路，已经有了洪门美国分舵“洪门致公会”，逃难的洪门兄弟大大加强了美国洪门的力量，这些人成为最早的爱国华侨海外力量。大家有兴趣可以去看杨汤城的《新西兰华侨史》，他曾祖父就是太平军，失败被杀后，兄弟孩子全都逃亡海外，有的跑澳洲挖矿，有的去加拿大和美国做苦力，他祖父则是去了新西兰。海外求生不易，自然而然加入洪门自保。这些华侨往往心怀故国，抗战时期洪门帮着在新西兰华侨圈里拉捐款，他一个人捐了698英镑，差不多现在100万左右的样子。青帮则把生意从贩私盐逐渐扩张到了打家劫舍、走私绑票、妓院赌场，黑社会性质越来越浓。其影响范围扩大到安徽、浙江、山东、河南……很快，他们就会发现自己的应许之地——上海。十里洋场的霓虹灯下，青帮的面孔将变得极其复杂，他将是探长、鸦片贩子、工会领袖、革命党、反革命、政客、还有……尿壶。声明一下，尿壶不是我说的，是杜月笙自己说“我们青帮就是蒋介石的尿壶”，不要怪我。委员长和他的尿壶天国溃败后，曾国藩裁撤湘军，团练士兵拿着几两碎银的军饷回到老家，顺便把哥老会带到了全国各地。银子很快就用完了。但士兵们已经走南闯北，尝过血腥的味道、了解八旗的无能，你要他们再去老实种地，那时不可能的了。清末，全国十五省都出现了袍哥的踪影，他们有的杀人越货、有的劫富济贫，有的混入军中，有的投向革命，成为一支不可忽视的力量。至此，三大会党在春天生根发芽，纷纷摩拳擦掌准备大干一番。团练在庙堂，会党在民间，那满清呢？1865年，天京陷落一年后，江北太平军余部赖文光和捻军合并，在山东菏泽消灭了一支骑兵，真·科尔沁部落王子·蒙古之光·满清最后的武士·僧王·僧格林沁在此役兵败阵亡，话说他没死在太平军北伐精锐的手上，没死在英法联军手上，临到最后却死在一个16岁少年张皮绠手上，真是世事难料。至此，满清直属的最后一直野战部队全军覆没，太平天国拼光了爱新觉罗家压箱底的本钱，完成了自己的历史使命，可以安息了。满清将再无制衡团练系的军事力量，朝廷正式进入了以汉制汉的模式，曾国藩开始了权臣之路。同一年，谭嗣同在湖南出生；一年后，广东人（特喵又是广东，爱新觉罗恨死广东了）孙文呱呱落地；再过两年，浙江人蔡元培、章炳麟（也就是章太炎）、陶成章相继出世。这群男孩出生时，天降暴雨，一条青龙从屋顶升起……不好意思，拿成老剧本了。新剧本基本没啥这种毛线说法，这群孩子（注意，既有男孩也有女孩）出生时没有红光附体，个个平平无奇，不过这伙书生倒是有个共同的名字：风暴降生·不死鸟·帝国掘墓人·锁链破碎者·真·先知·书生·革命党。07革命01-06写了完了庙堂、江湖，这两部分基本还是遵循了几千年的老剧本。但从07开始，我们要开始聊一伙书生。他们用血肉之躯，打破了“重复重复再重复”的循环，开始搞点新玩法。这玩法，就是革命。说起来，“革命”两个字恐怕是近代史课本出现频率最高的，排名第二的估计是“反革命”。搞的好像革命本身就是目的一样，显然不是如此，起码第一代革命家肯定不是这个思路的。严格来说，我们学的不是“中国革命史”，而是“中华自强史”。革命是为了救国，而且是救国的最后手段才是革命，这一点大家千万不要搞错了。中国革命早期三大反贼团伙，兴中会、华兴会、光复会，追根溯源几乎都有过“改良”的念头。谭嗣同，本来是个革命派，后来一听说有机会改良，马上就跑北京跟康有为混了；孙中山刚出道的时候，又是找关系又是发帖子，想跟李鸿章攀个关系，见面聊聊自强之路；章太炎第一次跑路就是因为支持“维新”……说到底，大家都曾是改良人。所以，当我看到有些2货说，“国家被列强入侵时，他们不去拥护朝廷抵御外敌，只会在后方捣乱……”拜托，造反是要掉脑袋的好不好，这群人个个都是“北清复交”，在体制内改良难道不香吗？要不是山穷水尽，谁特喵的想去搞革命。很显然，瘦死的骆驼比马大，朝廷骨子里再烂，起码看起来还是个庞然大物，“天命”俨然还在。所以当时读书人的普遍想法肯定还是改良，不会跳跃性的要去革（找）命（死）。我们聊聊谭嗣同大家就明白了。顺便解释一下很多人的疑惑：“老谭为啥不跑路，宁愿赴死”，总觉他是白死的。首先，重要事情说三遍啊：谭嗣同是革命党，谭嗣同是革命党，谭嗣同是革命党。谭老大，是藏在维新派里的铁血革命党。人家很早就立志“驱逐鞑虏”，在湖南、湖北各种混地下势力，传播《扬州十日记》之类的禁书，搞串联，拉着哥老会准备革命。那为啥一个革命党要去跟康有为这帮人混？至少有一部分原因是对改良有幻想。大家都是读书人，谁特喵不知道中国乱了列强会乘火打劫？个个饱读诗书，造反的结局通常是啥谁心里没点数？你想，连朱元璋这种当和（乞）尚（丐）的，造反前都还犹犹豫豫，要去先算一卦，何况人家谭嗣同的爹是湖广总督，超级官二代，当年京城的“四大公子”？只不过谭嗣同在中央核心的核心混了一圈，终于搞明白了，改良特么没戏。满清已经从根子烂了，洋务救不了、立宪救不了、皇帝自己也救不了。戊戌变法100天，悲惨的不仅仅是六君子人头落地，悲惨的是那个让人难以接受的事实：革命之外，别无他法。为啥非要“革命流血从我开始”，因为他自己就是那个误信了改良的革命党。这个血是流给谁看的呢？义士们坐着囚车赴死，百姓忙着往他们身上扔菜叶子，这帮2货起码还得再扔20年，到1919年鲁迅写“人血馒头”的时候还在扔，显然这血不是流给他们看的。清末百姓看革命党被砍头，跟看戏没两样这血，是流给兄弟看的，是让革命同志们知道，存在幻想是多么的危险，妥协和退让只有灭亡。中国革命，从此和胡虏势不两立。火与血之外，别无他途。谁是他的兄弟？毕永年和唐才常。毕永年，湖南人，官宦世家，属于军区大院的中高层干部性质的。老毕的特长是跑江湖，官二代兼黑社会龙头那种。康有为计划政变软禁慈禧，就是想用他作为先锋。谭嗣同死后，毕永年逃亡日本，加入了孙文的兴中会，就是他帮着孙中山和湖南哥老会打通了天地线。唐才常，湖南人，县府道三级考试第一，人称“小三元及第”，张之洞高徒。正常来说，是要跟着张总出将入相的。不过唐总对自己的前途另有安排，1900年，他发动自立军起义，事败被杀，脑袋挂在城墙上。临刑前，赋诗“七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘”。“故友”就是谭嗣同。谭嗣同、毕永年、唐才常这仨才真是最牛逼的结拜兄弟。谭老大的事情还没完。唐才常的好友兼两湖书院的师弟，眼看着师兄身首异处，放弃对张之洞的幻想，创立“华兴会”，之后和孙文共同创立“同盟会”，时人称他们俩“孙黄”。这位师弟的名字叫黄兴，字克强，黄花岗起义的领头人，孙中山的左膀右臂。“无公则无民国，有史必有斯人”，中国革命的头等大英雄。谭嗣同和唐才常当年在湖南创立了“长沙时务学堂”，有爱徒名叫蔡艮寅，他跟随恩师参加自立军，兵败逃亡日本，考入“陆军士官学校”（就是蒋委员长号称自己读的那个）。回国后辗转加入云南新军，辛亥年响应武昌起义，起事推翻云贵总督宣布独立。再之后袁大头称帝，他又出兵讨袁，人称“再造共和”。他当年逃亡时给自己改了名字，叫蔡锷。所以袁大头出卖谭嗣同，谭老大的学生反过来逼死他，非常合理。唐才常是岳麓书院的学生，他和谭嗣同创建“南学会”，一周一次在岳麓开设讲座，其中有个热心的会员，名叫杨昌济。他自己成就不大，不过他有一个超龄入学的学生，热爱体育，脾气倔犟，这青年叫毛泽东。薪火相传、革命不息。谭嗣同11岁那年，谭家不幸染上白喉，母亲姐姐病逝，他也昏迷三日不醒。家人以为无望，他却终于死里逃生。父亲悲伤之余，给他取字“复生”。22年后，谭复生“我自横刀向天笑”，慷慨赴义。这次，他将复生为千万义士，在血与火中，烧光那个旧世界。07不是请客吃饭谭嗣同实在酷炫，而且大家普遍对他有些误解，所以忍不住多讲了两句。不过我的主业还是技术分析，所以切回正题。我们一直强调，热情不能取代方法论，满腔热血挡不过一颗子弹。这跟创业一个道理的，CEO只知道天天逼人996，硬把员工孩子创成留守儿童，却从来不花时间想想商业模式，基本也是公司怎么死都不知道。区别在于现在市场钱多，搞个“狼性”的人设，总有人愿意掏钱再给你机会。放到革命年代，一个错误就让你脑袋搬家，没得蹦哒了。也跟创业一样，革命要解决：哪里拉风投（革命资金），哪里找合伙人（拉到核心团队），怎么组织公司（华兴会、同盟会……各种会的章程和制度），基层员工怎么招（找谁地推），怎么搞市场（理念如何推广，报纸怎么宣传）……你觉得很烦了吗？那我得说，这才刚刚开始：革命必然会经历：合伙人内讧（比如陶成章就挨了蒋介石的黑枪），公司资金短缺无法完成项目（参考孙中山搞的那些组织混乱的起义），公司发展方向有巨大争议（毛教员和张国焘的北上抗日还是南下四川之争）……创个公司都能吵成这样，想想创个国家所以革命和创业是一个工种的，只不过创业能买币续命，做人民币玩家，革命则强制要求一命通关。同样，就跟创业一样，你首先得要有个商业模式。对于这个，所有人第一反应基本就是抄作业。马云抄eBay、抄PayPal，刘强东抄亚马逊，没啥丢人的。改良可以抄日本，革命抄谁呢？这玩意儿在国外还真是没啥好例子，不过没事儿，咱们历史长，总能找到案例，主要有三件事情可以做：曰鼓吹、曰暗杀、曰起义。革命第一招，是鼓吹，鼓吹就是宣传。这个直接抄朱元璋就好了，明太祖征元朝檄文“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，到了清末，则是“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”，一脉相承的。特别注意啊，理想归理想、宣传归宣传，这一点一定要拎得清。中山先生当然知道革命最终的目的是“建立民国”，但那还是个屁民流行吃人血馒头的时代，什么民国、共和、立宪，百姓表示一个字都听不懂。不理解这一点的，可以看看《阿富汗是为毛变成今天这个熊样的》，感受一下和阿富汗人民探讨“美式皿煮”和“老毛子式的社*主义”的难度。那啥能听懂呢？“驱逐鞑虏”！翻一翻《鹿鼎记》就懂了，天桥下韦小宝听的是《大明英烈传》，百姓耳朵里听到的是朱元璋杀蒙古人，心里念的是满清鞑子，一个思路的。革命宣传，就是用人民群众听得懂的话来传播私货。阿Q说革命党“白衣白甲，戴着崇祯皇帝的孝”，高中课本的解释是“代表了人民群众不理解革命”，拜托，这显然就是革命党宣传的成功案例好不好？“社会主义”是给读书人听的，“打土豪分田地”才是留给未庄的阿Q们听的。“消费升级”是个玄学，“拼多多百亿补贴”才是句好口号。顺便说一句，中国革命的特点是“一代人做一代人的事”，第一代革命党的工作，就是“推翻满清”。至于民众理解成是反清是为了“复明”、“兴汉”、还是“建立民国”，这没那么重要，先干翻鞑子再说。大家如果在创业公司待过，就很能明白这种心态了。5块本金要做10块钱的事儿，能熬过一天是一天，梦想当然是建立生存102年的公司；现实是下周先给我死皮赖脸的搞到两个客户活下去再说。所以网上老是有人说孙中山当初是中了日本民族主义者的圈套，搞出“驱逐鞑虏”这种宣言。因为“驱逐鞑虏”了，可不就把东三省、新疆、蒙古连带着驱逐出去，汉族缩回到中原基本盘，方便日本人上下其手了吗。拜托醒醒好不好，老孙12岁去美国留学，17岁就开始搞地下党，30岁不到就能忽悠黑社会跟自己造反搞广州起义，怎么可能这点道行都没有。他一辈子都在为革命拉风投，利用各种势力来为革命添砖加瓦，典型的见人说人话，见鬼说鬼话。话说这个技能也被委员长发扬光大，也算是祖传手艺了。再用一次当年老孙跟美国人谈“反抗帝国压迫”，跟日本人谈“黄种人大团结、大亚洲主义”，跟英国人谈“基督教在中国的传播”，跟法国人谈“投资中国革命的惊人回报”，跟黑社会谈“反清复明”，跟读书人谈“共和社会”……空手套白狼、翻脸不认账的本事练的如火纯青，怎么会着这种道儿？所以你看清末的革命宣传，基本都是“反清”为主题；到了满清一推翻，阶段性目的达到，大家就默契的改成“五族共和”了，过渡之流畅，只能用“丝滑”来形容。从宣传口子来说，鼓吹反清这事儿执行的非常到位，KPI满分。不过严格来说，功劳簿上搞笔杆子的前辈只能领30%，剩下是谁来帮忙呢？当然是满清自己喽。一方面，满清后来治国搓的一逼，打不过英法也就算了。闭关锁国了这么多年，老百姓基本是土炮，普遍感觉自己是被外星人给打了似的，或者类似于蒙古骑兵又来了那种感觉。反正还能接受，但被日本人打了，心态可就彻底崩了。被谁打都不能被日本人打啊！甲午海战之前，从光绪、慈禧、翁同龢一直到路人甲，大家普遍认为打不过欧美，打赢你小日本还是可以的嘛。毕竟洋务运动之后，《美国海军年鉴》说我大清水师全球第九，妥妥的列强，各路人马乐观的一逼。当然，是不是真“列强”不知道，不过朝廷肯定是把自己当列强了。脑子比较清醒的自然是北洋水师的亲爹李鸿章，然并卵，卖国贼软骨头的话有什么好听的。当时的画报对战况乐观的一比现实大家都知道了，噼噼啪啪、噼噼啪啪……孙中山后来说，甲午之前他谈革命老是被当成疯子，甲午之后大家觉得他是个先知，完全不同了。另一方面，咱们之前说过，仇恨这东西，传上千年有点难，延续个几百年是一般是没问题的。有一句说一句，汉族记仇，老百姓不吭声，不代表没人记得。所以当时革命党纷纷把《扬州十日记》《嘉定屠城录》这些玩意儿翻出来大肆宣传。那个高中必考的邹容《革命军》，开篇就是谈“扬州十日”。发行的时候经常是和《扬州十日记》捆绑销售的。读完真是让人睚眦尽裂，对清狗恨入骨髓。这书在清末那种全民文盲的时代卖了110万册，换到现在可以理解成销量3000万册，《明朝那些事儿》的销量，可谓牛逼到极点。所以搞宣传，一半靠的是满清自己黑料多，怨不得别人。革命第二招，是暗杀，暗杀就是刺客。先吐个槽，某位动物专家写过一本关于狼的书，大意就是汉族身上是羊性，草原人是狼性，要呼唤狼性…….恃强凌弱屠城杀平民是不是狼性我不懂，不过说汉人是羊性，我就心中万马奔腾了，读书少就是好，怎么瞎说都不会觉得心虚。汉族是没有狼性，汉人只有血性，七尺男儿，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”《史记·刺客列传》清末，窃钩者诛，窃国者为诸侯的时代，是志士愤怒的时代。吴樾、史坚如、秋瑾、徐锡麟……前辈们血溅轩辕，震慑天下。如果太史公泉下有知，不知道会如何去写1900年代的《刺客列传》。你以为刺客是这样的吗？其实他们是这样的：史坚如面相清秀，人称“容貌妇人风骨仙”。他爷爷是翰林院编修，从小家境富裕。就是这样的人，埋了一百斤炸药在两广提督德寿房下，“博浪一击胆如天”。可惜功败垂成，地道挖偏了，没炸死正主。临刑说“一击未中，悔恨终生”，大三的时候（21岁）慷慨就义、血撒珠江。你以为刺客是这样的吗？其实他（她）是这样的：秋瑾、徐锡麟的字迹徐锡麟、秋瑾都是留日高材生，前者刺杀恩铭成功后，被凌迟挖心。后者牵连被杀，死前作诗“秋风秋雨愁煞人”。后来的北大校长蔡元培、TG的陈独秀、大先生鲁迅，当年都是光复会暗杀团成员。蔡元培是军国民教育会暗杀团的，陈独秀是北方暗杀团（就是吴樾的那个），鲁迅一度考虑去刺杀，后来因为家有老母作罢。也就是说，脑袋被挂在城墙上的那些人，如果熬过那几年，说不定也是个校长、文豪、主席……。然而生不逢时，只能拿着大好头颅，“伏尸二人，流血五步”。所以，汉族没狼性嘛，不奇怪，毕竟血性太强，没法变回畜牲。说起刺杀，本着负责任的态度，我还是要多说两句：功劳不能全算到孙文头上。现在历史课本一般不太愿意多提这个，所以乍一看好像这些事儿都是同盟会领导的一样。但事实完全不是这样。同盟会嘛，顾名思义，他就是个“同盟”。如果大家不是特别理解啥意思的话，回想一下《鹿鼎记》的“杀龟大会”就明白了。杀龟大会牛逼哄哄的地方同盟会都有，但他的臭毛病同盟会也一样一样都没跑掉，不过好在都没那么严重。比如杀龟大会是反清，但其实反清完了到底咋弄基本没谱。天地会要立唐王；沐王府要立桂王；李西华说立个屁，咱们重新搞个皇帝出来也没啥不好的。最后大家只能在“杀掉吴三桂”这件事情上达成阶段性一致。他们同盟会其实也是这个德性，推翻满清后到底怎么搞？立宪？三权分立？五权分立？联省自治？大家稀里糊涂、主意多的很。最后大家能达成“驱逐鞑虏、建立民国”的共识，这就比杀龟大会强太多了。再比如，杀龟大会上搞了个十八省“锄奸盟”，陈近南、顾亭林还成了总军师，声势浩大的一比。然并卵，总军师别说指挥少林、华山这种骑墙派的，连沐王府和天地会这两个强硬派能不能协调都是个问题。同样，同盟会三大台柱子，孙中山的兴中会，主要是一帮广东人；黄兴的华兴会、主要是一帮湖南人；陶成章的光复会、主要是一帮浙江人。孙大炮虽然是“总军师”，但其实指挥起来非常困难。比杀龟大会好的是，华兴会的黄兴是“二把手人格”，有点周恩来的风格。按实力他其实是可以当老大的，但黄总非常坚定的拥护孙总，保证革命大旗不倒，维护了团结。你可以认为陈近南和沐剑声之间非常团结，这就让革命胜算大增。顺口说一句，这种政党没有战斗力的问题，孙中山一直非常恼火。二次革命的时候一度病急乱投医，想要搞成私人武装那种。一直到从苏联抄作业之后才算慢慢解决。有兴趣的可以看看这一篇文章《命运的四一二》。最后，非常遗憾的说，内讧这种事儿一茬接着一茬。锄奸盟还没开工，郑克爽倒是先去搞陈近南去了。同样，反清八字还没一撇，光复会就和孙中山闹掰了。矛盾主要是资金分配的问题，这种事儿在创业公司非常普遍。贫贱夫妻百事哀嘛，总共就没几个钱，三个副总都认定自己的项目成功机会大，内部不吵架才怪呢。不过大家主要是骂仗，辛亥之前还没到动刀动枪的地步，这就比杀龟大会强，也算是大有进步了。这三点一结合，大家就明白了，虽然说是“同盟”，但各自独立性还是比较强的。尤其是光复会，基本上是老大陶成章、章太炎自己在玩自己的。所以严格来说，徐锡麟、秋瑾、吴樾……这些响当当的名字，跟孙中山的确关系不大。更让人无语的是，辛亥革命后，同盟会和光复会抢浙江都督的位子，陈其美的结拜兄弟蒋介石暗杀了陶成章，光复会群龙无首，最终被吞并。这就更是黑料十足了。历史是胜利者书写的嘛，有意无意的，KMT上台后，追溯革命党史，很多功劳也就挪到了同盟会头上。1916年，孙中山在绍兴祭奠陶成章一般而言，读完《革命·刺客列传》大多会热血沸腾；但看到革命党人兄弟阋墙又不免有些悲哀。这也是人之常情。中国历史往往充斥着“三同”：“同生共死、同床异梦、同室操戈”，革命也难脱巢臼。陶成章、陈炯明、廖仲恺、四一二、皖南事变……每个名词后面都是血淋淋的内耗和黑料。看到这些东西吧，有的人幻灭了，觉得革命太黑暗了，心灰意冷；有的人兴奋了，原来革命党也不是什么好东西，呛天呛地各种不服；有的人一声叹息，人间正道是沧桑，嘴炮容易做事难。我们没法为别人做道德评判，只能说事实就是如此，大家自己判断。个人而言，我是觉得读革命史属于 “所见即所得”，你能看到什么，不在于革命是什么，而在于你想看到什么。********下面的两千来字儿主要是我在夹带私货，只想看历史，不想听我扯淡的麻烦跳过。下一节我明天出。纯私货，不喜勿入啊。********讲三件事儿吧，讲完大家对革命的感觉更复杂、也更真实一些。第一件事儿是关于“立孤与死孰难”，故事是大家都熟悉的赵氏孤儿。恕我啰嗦两句，讲讲故事大纲。春秋晋灵公时代，权臣屠岸贾只手遮天，害死赵氏满门，只留下一个孤儿。程婴为保存赵家唯一的血脉，向老臣公孙杵臼求救。但此时屠岸贾已布下天罗地网，两人势难脱身。于是公孙杵臼问程婴：“死和把孤儿养大相比，哪个难？” —— 立孤与死孰难？程婴说：“死容易，把孩子养大难。”—— 死易，立孤难耳。于是公孙杵臼说：“好，那请让我做简单的；把孩子养大的事儿，就靠你了。”—— 吾为其易者，请先死。于是，程婴把孤儿和自己亲儿子掉包，然后假意告发公孙杵臼。屠岸贾大喜，当着他的面杀了孩子和公孙先生。程婴亲眼见儿子、好友被杀，肝肠寸断，之后又因卖孤求荣，被天下唾骂。忍辱负重十五年，程婴终于把赵氏孤儿扶养成人，取名“武”。两人设计为父报仇，诛灭了屠岸贾家族，恢复赵家爵位。功成之后，程婴决意自尽，前去拜别主公。赵武泣泪挽留，程婴说：当初公孙先生认为我能完成大事，所以先我而死，现在大事已毕，我岂能贪生。”终于坦然赴死。“立孤与死孰难”，就是“赴死和革命孰难”。戊戌事败，谭嗣同对梁启超说：“程婴杵臼，吾与足下分任之。”慷慨就义。革命党人，早就将生死置之度外，只是“引刀成一快”固然不易，“同志仍需努力”只有更难。陈天华、杨笃生、姚宏业，这些都曾经是响当当的人物，但前途茫茫、救国无方，他们终于难以抑制悲愤绝望，蹈海自尽。《男儿当自强》里陆皓东这句话，革命党每天都在问自己甚至连黄兴这种老斗牛犬，黄花岗起义失败后，看到革命党人年轻一代消耗殆尽，一度意志消沉，想拿个炸药包和两广总督张鸣岐同归于尽算了。至于汪精卫的故事，那就更明显了。09年陈德森拍了部《十月围城》，讲五湖四海的义士保护孙文的故事。有人嘲笑说：“革命说是为了救中国，可怎么死的都是年轻人，老革命一个都没死？”听到这话也不奇怪，毕竟100年前就有人说过。1908年，河口起义被镇压，同盟会迎来了第八次造反失败，黄兴流亡新加坡，孙中山继续满世界的找钱。梁启超（又是他）那时候还是跟着康有为混“保皇党”圈子的，在《新民丛报》上说同盟会是：“远距离革命家”，只会躲在海外忽悠别人去送死。孙中山是老江湖了，听到这种话只当他是在放屁。汪精卫那时候才25岁，心高气傲，不顾胡汉民的苦劝，决心以死明志，前往北京刺杀载沣。临行前，留下一封信：“此行无论事之成否，皆必无生还之望……愿化自己为灰烬来煮成革命之饭。”干嘛去找死？年年打脸，年年死人，年年催债，年年嘲笑，这种日子怎么过？立孤与死孰易？死易。革命与赴死孰难？革命难。死了，成烈士了，也就一了百了；但只要不死，你就得继续失败、继续愧疚、继续被骂……继续革命。第二件事儿是关于徐锡麟。徐锡麟刺杀恩铭，舍生取义的故事，高中历史都教过了。不过课本不太愿意提的是：恩铭其实是个开明好官。恩铭，旗人出身，28岁任山东知县。同治十二年，黄河决堤，他同役夫同吃同住在工地。之后治河道、整盐务、赈灾民，一路升到江苏布政使。是清末的实干家兼开明官僚。他任安徽巡抚时，已经60了。但老而弥坚，创建安徽讲武堂、安徽巡警学堂。又觉得中国缺少人才，需要更多优秀教师，于是尽心尽力，筹款创建安徽师范学堂。这所学堂，后来成为TG在安徽的活动基地；再之后，改为中学，毛教员手写提名：“安庆第一中学”。徐锡麟，就是恩铭一手提拔的安徽巡警学堂校长。他拜恩铭为师，被引为亲信，官运亨通，以至于革命党曾怀疑他做了官后，不想革命了。1906年，光复会准备安庆起义，徐锡麟先请恩铭检阅警察学堂的毕业生，就在颁发毕业证书时，突然拔枪，向恩师连开七枪，拉开了起义的序幕。谁是好人？谁是坏人？你以为徐锡麟是孤例？1905年，清朝预备立宪，派五大臣出洋考察各国宪政，为中国政治现代化做准备。你觉得这是好事还是坏事？吴樾，光复会北方暗杀团成员，陈独秀挚友，认定“清朝立宪如果成功，只会更久的蒙蔽汉人”，于是前往暗杀五大臣。行刺不成，自己被炸的手足齐断，腹破肠断而亡。五大臣出洋因此被阻隔半年，终于还是成行。其中有一位叫戴鸿慈，回国后改大清刑部为法部，开始了中国司法独立的进程。他建成了中国第一所现代监狱，叫做“京师模范监狱”，被认为是世界管理水平最优的监狱之一，也就是后来的“北京市监狱”谁是好人？谁是坏人？徐锡麟临刑前，主审官问他是否孙中山同党，他回答“我与孙文宗旨不合，他也不配使我行刺。”再问他：“畜牲，你何以忍心刺杀恩公？”徐锡麟说：恩铭于我，是有私惠；我杀恩铭，只为苍生。孰是孰非？人间正道是沧桑。最后一件事儿是关于孙中山。老孙这个人吧，黑料简直是满坑满谷。从跟外国势力勾搭、大忽悠、搞独裁，一路到萝莉爱好者、铲除异己，简直多的一比。他去世后，梁启超（老是他）在《孙文的价值》里，说：“我对孙君最不满的一件事，是为目的而不择手段……吾们所看见的，只是孙君的手段，无从判断他的真价值……”。是不是觉得很兴奋？毕竟一门三院士他爹都狠狠批评老孙“不择手段”了，那还有什么好说的？只不过老梁还有后半句，“在现在这种社会里头，不会用手段的人，便悖于适者生存的原则，孙君不得不如此，我们也有相当的原谅……”。为啥要说“相当的原谅”呢？因为老梁是过来人，他自己也知道，教书育人可以不用脏手，可惜嘴炮可没办法颠覆政府。刀口舔血的年代，老梁身边那一帮动手搞革命的，哪一个不是“为达目的不择手段”的？从他恩师康有为开始，有一个算一个，但凡想搞成点事儿的，没有一个省油的灯。你把一帮子能力最强，意志最坚定，手段最狠的人放在一起，不内斗才怪呢。只不过孙文不需要原谅而已，孙大炮生前死后，最不缺的都是“骂”，最不需要的就是“原谅”。少年时代，他砸自己村里的泥菩萨，被骂不敬祖宗，后来却被称作光宗耀祖；青年时代，他搞广州起义失败，被读书人骂痴心妄想，等到甲午之后，众口又称赞他早日看出清廷无药可救，为起义失败扼腕长叹；中年时代，宋教仁被刺，他想要二次革命推翻袁世凯，被骂不识大体，破坏共和，后来袁世凯倒行逆施，悍然称帝，大家又觉得老孙果然目光如炬，看出老袁狼子野心；人生最后几年，他联俄联共，二次黄埔创业，又被梁启超（对，还是他）说是苏联人的傀儡……只能说，特殊年代，好人不长命，坏人也活不久，只有孙文这样的猛人，才活的下去；活下去，才有希望。三个故事讲完，回到陶成章和内斗，有人或许会为他不值。但老陶这种人，自己也是“为了目的不择手段”。寂寂无闻又如何？含冤而死又如何？对这群人来说，只要能“驱逐鞑虏、建立民国”，这条命、这点委屈、这点名声又算什么？​08找钱是个技术活本章开始革命重头戏 -- 造反。这部分属于技术指导，会比较枯燥，大家见谅。因为上一节岔开正题太远，我们稍微回顾一下。三波人：庙堂之上，汉臣侵蚀满清权力；江湖中，会党势力流窜全国；而那些被认为“秀才造反”的书生们，提着脑袋想要“驱逐鞑虏、建立民国”。怎么驱逐呢？之前讲了三大招中的鼓吹、刺杀，从本章开始，正式进入了深水区：造反。毕竟相比之下，前两者只能算作小团队作战，声势不小但作用有限。真正的大招，还得靠传统办法。造反，就是颠覆，就是打倒建制派，就是以卵击石、以小博大，就是大卫对歌利亚，就是资源少玩阴招，就是有啥用啥，就是团结一切可团结的力量…...没理解的我再强调一下，一切可团结的力量。自古“书生造反、十年不成”，非常能体现这项运动的技术门槛。毕竟起义是个群体运动，光靠嘴炮是不够的。要成功，需要三大硬件：钱，武器，人。大家不容易理解的话，换成创业就明白了，叫做拉风投、搞技术、搭组织。革命党就像大多数创业公司一样，刚开始主要是两方面不行，叫做“这也不行，那也不行”。从谭嗣同以身殉国到辛亥革命的13年间，各门派革命党起义29次、失败29次，完全是年年打脸的节奏。当然，这也没啥丢人的，所有的大佬都是从“啥也不懂”一点点熬出来的。革命党熬啊熬，熬的周身是刀，老练无比。接着，这些技能又被TG继承衣钵发扬光大，最终走出了一条中国自己的路子。TG先按下不表，对老孙这帮人来说，最牛逼的是，他们革到后面，居然成功搞出了庙堂、会党、书生三大势力围剿满清的喜人局面，硬生生把造反搞成国民运动，也可以说非常励志了。我们一件件来说啊。首先，是造反的第一需求：银子，也就是拉风投。让我们一起复习一下天地会优秀后代（洪兴勉强算是天地会的一支）蒋天养先生的著名发言 —— 要成大事，有三个条件：第一是银纸、第二是银纸、第三还是银纸。这一听就是过来人，清末革命党，第一难题就是：银纸哪里来。这一点怎么强调都不过分，理想中，你是觉得革命自带黄河大合唱的BGM，去了就是斗志昂扬、刺刀见红；现实是刚参加革命，领导就塞个碗，说你到马来西亚化缘去吧，今年的KPI是1万美刀。干的活儿除了抓到要杀头之外，跟996福报没啥区别。化缘，是最重要的革命工作。说难听点，创业公司CEO可以不懂技术（比如马爸爸）、脾气暴躁人见人怕（比如强东哥），但要是拉不到风投，那就真的屁用没有了。大家不能深刻的理解这一点，就不能理解为孙大炮在革命中的关键作用。毕竟作为一个“远程革命家”，老孙辛亥前大部分的时间都流亡海外，一线都是郑士良、黄兴这些人在操作，要是贡献不大，前线怎么可能服气。简单来说，孙前辈搞钱的足迹遍布五大洲，对象上至列强政府，下到海外农民工，基本就没有他摸不到的。社团风投他一个人搞定了一半，具有很强的不可取代性。为啥只有他有这种特殊能力呢，除了口才好、跑的勤、脸皮厚这些创业公司CEO的必备技能之外，老孙还有一些非常独特的资（圈）源（子）。其他革命党要不是混国内圈的，比如黄兴是个秀才，当年跟着谭嗣同、毕永年他们混，所以跟两湖黑社会很熟悉；要不就是日本圈，比如复兴会陶成章那一伙几乎就是个留日学生会。这两个圈子固然不错，但都是穷圈子。而我们孙先生则洋气多了，是列强圈、富商圈、基督圈、华侨圈。并不是要卖会员了，请大家放心孙先生从小家贫，在广东也就读了点半吊子私塾，不出意外的话这辈子就那么回事儿了。结果天降大任，他哥哥孙眉跑到夏威夷（当时还没有被美国吞并）开荒，屌丝逆袭成巨富，居然成了“茂宜岛王”。所以孙中山12岁就被接到檀香山读国际学校去了，对华侨和西方社会那一套非常熟悉。后来他因为入基督教的事儿跟哥哥大吵一架，辗转到香港学医。那年头学西医就跟15年前读MBA似的，妥妥的金领，相当于半只脚踏进了上流社会。学成之后一度在广州悬壶济世，类似于羊城张文宏。本地富商显贵认识了个遍，路子非常粗。同时孙大炮是个犟骨头，虽然家人反对，但最终还是在香港受洗入教，成了全球第一大社团的一员。领路人喜嘉理，隶属美国公理会。通过这层关系，他和基督圈、英美圈也非常熟悉。三者叠加，英文好、路子野、擅长满世界圈粉，人称环球大V，绝对是反贼中的明星。对于先行者，这几个圈子可以说物尽其用。用极简的方式来说，可以认为是：行医掩护、耶哥救命、华侨捐钱。孙文第一次社会实践，1895年广州起义，就是他在政府的眼皮子底下搞出来的。显然，当时大家普遍认为留洋名医孙大夫，年入百万，权贵家里进进出出，前途一片光明。虽然有点愤青，但说白了那年头谁不抱怨几句，完全不奇怪。结果孙大夫居然纵身一跃，一举成了孙反贼，简直亮瞎当局狗眼，行医掩护工作满分。当然，广州起义本身组织的一塌糊涂，没开工就流产了，还折了一个结拜兄弟陆皓东。老孙（那个时候还是小孙）因此流落海外，走上了被清朝全球通缉的道路。严格来说，这场起义基本没啥影响力，出了广州估计都没人知道了。但搞笑的是，老孙身兼：广东人、基督徒、造反三大关键词，分分钟让人想起洪秀全，搞的迷信老太太慈禧老太婆夜不能寐，誓要斩草除根。这就导致了一年以后，他在伦敦到处溜达找新思路的时候，居然被绑架进了大清使馆。如果大家不理解这意味着什么的话，可以重温一下2018年重大新闻：记者贾迈勒·卡舒吉分尸案。卡舒吉算是沙特阿拉伯的著名反对派，跟王储小萨勒曼不对付，一直流亡海外。按照21世纪的文明玩法，对付这种人顶多嘴炮呛回去，一般不太好意思直接下黑手。结果，他18年去沙特驻土耳其大使馆办结婚证时，居然被绑架、然后直接在大使馆被肢解了。石油骆驼国流氓的一逼，简直是梦回大清了。这种事儿如果出在伊朗，恐怕非搞出新一轮制裁来不可。结果干爹美国考虑到和沙特的特殊利益关系，川皇果断决定讹诈一把现金就算了，其他当做没看到，毫不在乎碧莲被抽的啪啪响。孙文伦敦大使馆被绑架，就是122年前的卡舒吉事件。不出意料的话，跟美国一个尿性的大英帝国会装作没看见，然后老孙被当做精神病人运回北京，菜市口千刀万剐了事。关键时刻，耶哥出马。老孙先用自己基督徒的身份说服（兼贿赂）大使馆杂役科尔给老师康德黎（也是基督徒）传消息。目前比较可靠的说法是，他把满清抓自己比做土耳其MSL野蛮人迫害亚美尼亚基督徒，把科尔感动的一愣一愣的。你看，谁说懂历史没用，关键时刻还能救命。他老师康德黎知道后把大英帝国的外交部、警察局跑了个遍，眼见官僚们动作缓慢，又直接把这事儿捅到了《泰晤士报》。各种压力下，英国政府只好介入，终于成功救出了小孙。耶哥救命工作满分。这事儿还没完，孙中山脱险后，根据这事儿写了本书《伦敦蒙难记》，火了一把，成为全球革命大V，类似于“清末格瓦拉”那种，引来了包括宫崎寅藏在内的各路好汉，真是“信耶哥，得永生”。这个故事说明，老太婆封建迷信害死了大清、凡事太执着会怕啥来啥、老孙心诚则灵上演现实版出埃及记、文学能力和历史知识需要普及，真是一个有多重教育意义的好故事。《十月围城》里，陈少白送给李重光的书就是这本当然，外国宁给孙中山戴戴高帽、赞扬一下他无畏的精神是可以的，但不能谈钱。以列强的精明，一眼就看出孙中山“创立民国”这破项目ROI为负，果断拒绝了出钱入股的提议。那么谁才是有钱、还愿意砸钱的呢？爱国华侨。南洋、美洲爱国华侨的钱袋子，撑起了清末的革命事业，其中又以南洋华侨为多。现在我们说起南洋，通常反应是：出国第一站、新马泰老年团。放到孙文的那个时代可不是这么回事儿。南洋可是资源中心，橡胶、黄梨（菠萝）、锡矿、木材、面粉……支撑起了东亚地区最繁荣的经济。经济好到什么地步呢？明治维新时期，日本十万娼妓下南洋，卖淫的钱汇到国内建设新日本，支撑起了日本帝国现代化第一笔资金投入。那个教育家福沢谕吉，就是1万日币的头像，曾说过：日本征服亚洲靠着两个武器，第一是枪，第二是娘子军。娘子军，就是这群可怜的日本“南洋姐”，那个电影《望乡》讲的就是这段历史。倒霉姑娘被拐卖到南洋卖淫，老板极尽剥削，积累了姑娘们的血汗钱搞实业，支持政府的侵略路线，这电影可以说是那个时代日本的缩影。总体而言，权贵的态度是：她们的钱很好、很干净，日本政府表示很喜欢；她们的身体很脏、很让人尴尬，明治当局表示很不方便提，最好他们都死在海外算了，我当做没看到。《望乡》里的阿崎，没有听好心老鸨阿菊姐的劝，从南洋回国。结果后半辈子倍受歧视，成了祖国的贱民，惨的一比。有兴趣的可以看看《望乡》，惨的要命所以说，日本国内那些个右翼，讲起“明治维新”一口咬定日本民族天赋奇才、艰苦奋斗，崛起是天照大神保佑，可特么要点碧莲，想想当年那些可怜人吧。不好意思，偏离主线了。对于南洋这种机会，作为亚洲犹太人的中国沿海老乡怎么可能错过。清末、闽粤桂，“七山二水一分田”、满清恶政荼毒对象、天地会和太平军的摇篮、朝廷重点镇压目标，兼具政治、经济双重压迫。苦难之下，老表们勇闯天涯，在新加坡、马来西亚、菲律宾…..建起了一座座中国城、搞出一堆堆天地会海外分舵、培养了一个个黄梨大王、橡胶大王、锡矿大王……他们一边兴建实业，一边支持革命。比如孙中山用来策划造反的新加坡“晚晴园”，就是富商张永福提供的，他的外甥林义顺，和陈嘉庚两人号称“橡胶大王”，都是孙中山的铁粉。建议外企的兄弟们，下次去亚太区总部开会的时候，顺便去一下老孙的亚太区总部，大人路12号，晚晴园遗址。虽然能看的东西不多，也算是聊表敬意。著名的汪精卫同志，当年意气风发，就经常跑南洋地区募捐；他老婆陈璧君，家里是马来西亚橡胶巨富，人称陈百万，就是在小汪宣传革命的时候成了迷妹。这也不奇怪，他老板孙大炮也是一边拿宋嘉树的钱，一边把宋家二女儿变成了迷妹，也算是同盟会的传统手艺了。孙中山在晚清园和投资方的合影当然，瞄着这帮钱袋子的肯定不止老孙一个嘛，当时他最主要的竞争对手是康有为，也就是那帮保皇党。老康戊戌变法之后流亡海外，也在华侨圈子筹（骗）款（钱）。这货号称有皇帝“衣带诏”（其实并没有），说皇帝复位后，捐了款的可以回国换官做，把华侨们忽悠的一愣一愣的。康有为的套路也是被发扬光大了衣带诏虽然是假的，老康看起来更像权贵倒是真的，毕竟他也算是在皇帝身边待过的人了，比起“假洋鬼子”孙文看起来要“靠谱”很多。保皇党的口号是“皇帝上位有官做”，一听就比“创建民国”更有可操作性。所以国父最早的形象主要是“扯大炮”，为啥叫扯大炮呢？因为他只能放嘴炮嘛。当时的场景是：老孙在乌节路，一到店，喝酒的人就看着他笑。有的叫到：“孙大炮，你今天还想推翻朝廷吗？”国父说：“想啊，革命尚未成功，同志仍需努力。”“你要推翻朝廷，你有兵吗？”“有啊，我的兵很多啊，天下义士都是我的兵”。“你既然这么多的兵，他们都到哪里去了？”“朝廷正帮我练着呢，大清的兵，有一天都是我的兵。”众人哈哈大笑，“真是扯大炮啊！”店里店外都洋溢着欢乐的气氛。不仅一般华侨，号称“有眼光”的那帮富商，很多也看不上老孙。比如马来西亚“锡矿大王”胡子春，就根本不觉得一个医生能搞出啥毛线来，选择跟着老康勾勾搭搭，一度还传出来要对孙中山动手，搞的老孙连夜换酒店­避风头。所以创业的同志如果被风投嘲笑了，不要气馁，起码人家没说要干掉你嘛。面对市场上不同的商业模式、无底线的对手、以及口袋很深的敌对投资人，创业家孙文明智的选择了差异化竞争道路。所谓人家攀龙附凤、我就底层出动；人家自顶向下、我就地推打架。之前不是说过太平天国失败后，大量天朝败兵、天地会兄弟逃难南洋吗。数十年间，这些人早已把海外天地会发扬光大，当时华侨十之八九都是洪门中人。所以老孙坚定加入了海外洪门，成为了光荣的会党大哥“共龙头”，并顺着这个打造了自己的顶级募捐团队。他在南洋的日常就是拉着海外天地会宣传“反清复明”，走起了会党路线。可谓深得迈克尔·波特《竞争战略》精髓，建议麦府的朋友做个案例分享一下。像黄仲涵，人称印尼糖王，他爹黄志信就是厦门小刀会的；孙中山的好基友，新加坡医生吴杰模，他爹则是福建小刀会旧部。两位爹都是事败之后逃亡海外，造反属于家学，天生的革命铁粉，帮着老孙又是拉人又是造势。所以，这批华侨，身兼实业家、革命党、黑社会三大属性，带领了清末海外会党和革命党融合的风潮，创时代先河，可谓相当之牛叉。到1905年左右，南洋筹款大有起色。创业这东西，讲究个日久见人心。刚开始大家都在画大饼，毕竟嘴炮也不犯法。不过康有为筹到钱之后玩古董、炒房、置地、买岛，这就是臭流氓了。相比之下，孙中山的筹款全投了革命，辛亥前一直是个穷光蛋，“屡战屡败，屡败屡战”大家也看在眼里。慢慢的，围绕在老孙旁边的人越来越多，像之前说的胡子春，对清廷越来越失望，也慢慢了开始投资到孙大炮身上。所以，创业同胞不要着急，等个10年，谁是马斯克，谁是贾跃亭一目了然。顺便说一嘴，后来老康娶了5个姨太太，日子爽的一比，但名声很不咋地。七十大寿的时候，民国第一喷子章太炎送他的对联是：“国之将亡必有，老而不死是为”，藏在尾巴里的是“有为”两个字，如果写全了是“国之将亡必有妖，老而不死是为贼”，可以说评价非常到位了。 老康全家福说书到这里，大家是不是有筹款工作渐入佳境、革命胜利指日可待的感觉？显然不是如此。就算再努力，孙中山搞到的那点钱，比起造反的巨额开销来都是个零头。打仗实在是个无底洞，武器要钱、雇人打仗要钱、收买清兵要钱、打的好给奖励要钱、打败了安置还是要钱。老孙几次起义，都因为钱不到位、不及时而出大纰漏。是因为同志们不努力吗？马来西亚吴世荣，卖了房子捐钱；夏威夷孙眉，支持他弟弟搞革命，一路从“茂宜王”捐到濒临破产；欧洲张静江，卖了他在巴黎的店支持老孙；新加坡陈楚楠，捐钱捐到兄弟吵架分家……北美洪门为了筹款还成立了“美洲洪门筹饷局”，老大黄山德、司徒美堂（这个知识点后面有用）带着老孙到处化缘。黄花岗起义前后，温哥华、蒙特利尔、多伦多、旧金山，各地洪门堂口都是抵押堂产捐款……可以说，华侨捐钱，从业绩来说是59分，从努力程度来说是90分。只不过中国地大、政府势强。比起满清海关一年3000万两白银的收入来说，那点毁家纡难的捐款实在不够塞牙缝。所以“革命尚未成功，同志仍需努力”这句话，孙前辈说的可不是一次两次了。面对投资方，老孙可以说脸被打到无言以对。第一次失败是没有经验，第二次失败是资金不到位，第三次失败是赛道有问题，第四次失败是组织没有调整好，第五次是技术团队路线不对………等到第八、第九次失败，所有人不免都灰心丧气。于是，1911年，大统领孙文奋力号召，以全副声望为赌注，投资第十次起义。寰宇华侨，纷纷倾囊响应；海内义士，个个集结广州。南洋革命青年写下绝命书、告别娇妻老父、追随黄兴亲赴前线，为中国孤注一掷。4月，被寄予厚望的黄花岗起义大败，同盟会年轻一代横死街头，“吾党菁华，付之一炬”。黄克强悲痛欲绝，想拿炸药包拼掉算了。老孙怎么办呢？老孙说：“黄兴你特么还不能死，你死了自己倒轻松了，你死了以后谁特么去指挥起义？”革命尚未成功，同志仍需努力。黄花岗之后，黄兴流亡香港，继续跑江湖；孙文远赴美国，继续搞募捐，开始准备第十一次起义。吾党菁华，付之一炬老孙的神经，真是比钢筋还粗。当然，牛逼归牛逼，总结失败教训还是要的。创业公司，不“复盘”可不就是白失败了吗。我们非常有必要从实操层面看看哪里出了问题，这就牵涉到了“武器”和“组织”。09武器的批判既然说到实施，就要谈到革命的第二要义，武器。这个很容易理解，毕竟连大清都用上马克辛了，要是没点好东西，既不能打一场体面的战争，更没法支撑能上台面的势力。那么请问武器从哪里来呢？是要冒险去军火库偷吗？是要重金从英国运吗？还是需要地下兵工厂仿制呢？全错，事实情况是，到澳门找个代理商买就好了。毕竟，“中国是全球最大的单一市场”这事儿也不是改革开放之后才有的，我大清时期就已经是“四万万同胞”，人口全球第一了。何况还有重大利好：1000万平方公里的土地上，到处是造反、内乱、贩毒、绑票、抢地盘，全国都在猛搞刀口舔血的生意。屁民的反应是：好乱好惨好怕怕；资本家则显然是：好猛好乱好机会。全世界人口最多的国家，碰巧是全世界最混乱的社会，有着全世界最旺盛的军火需求。这种情况下不过来捞一笔，简直愧对了老马哥“资本主义每个毛孔都滴着血”这句名言。像是在太平天国时期，曾剃头和洪秀全的军火都是洋人提供的。双方拿着同一家公司的长枪、快炮互相杀戮。国人尸横遍野，军火贩子们吃完甲方吃乙方，简直爽的一比。这种业务模式甚至一路延续到了大清和列强自己的战争。通常的剧本是，一方面是国家号称中立，政府说“那啥，我们以诚信为本，不方便参与到贵国和我们盟友的冲突中。”另一方面又塞一张名片：“另外，我们在澳门有一个好朋友，虽然价格要稍微贵一点，但的确为人非常可靠，建议您常去走动走动。”老练的一比。比如中法战争期间，英德美一方面中立，一方面大清专员在香港私买洋枪6万支、大炮500尊、鱼雷1200枚……克虏伯、雷明顿赚的盆满钵满。你把那个尼古拉斯·凯奇的《战争之王》背景放到大清朝，一点都不违和。真是一个遵守传统的好行业。所以老是有人说当年中法战争是：“法国不胜而胜，大清不败而败”。意思是冯子材弄了个镇南关大捷，结果却签了个卖国条约，亏了。可就拉J8倒吧，真要全面打起来，就大清那军火制造能力，列强里他能打赢个锤子，见好就收才是正经。大家看《战争之王》的时候，注意到凯奇跑中国找货源了吗？导演想表达的意思是“联合国常任理事国个个都不干净”。而我的理解是：这才是妥妥的东风真理啊。你丫要是军火产能都没有过剩到想拼命出口的地步，那还大国崛起个锤子。顺着这个思路，既然都是卖，那出点货给土匪也是题中应有之义。当然，官方采购是不方便的，毕竟清政府是列强的好朋（走）友（狗），大家面子上过不去。但是，谁说过只能官方卖了？谁说军火贩子要脸了？“有钱不赚王八蛋”才是军火商的人生信条。可以说，1900年前后的澳门，开军火全球化之先河，是整个东亚的军火集散地。英美一出什么好东西，个把月后当地就可以弄到现货，转手到内地，价格再翻几倍。1908年，香港当局军械招标，一支快枪7块钱，而内地土匪能出到20几块，这种生意怎么可能拦得住。所以成龙那个《A计划》里，海盗罗三炮非要打香港军警那400支快抢的主意，简直太假了，隔壁澳门价格便宜量又足，难道不香吗？真实情况是，清末，十年间港澳走私往大陆的枪支毛估估也有50万以上。尤其是靠近澳门的广东，群匪四起、武器精良。两广总督岑春煊上台三年居然抓了1万多土匪。看起来好像政绩斐然，事实上只是九牛一毛，孙中山曾经跟日本人说，中国仅广东一地就有土匪30万人。简直硬核的一比。如果大家对这种情况难以有一个直观认识的话，建议多看看墨西哥的新闻。他们家满大街的毒贩子，黑社会从隔壁美利坚买了武器和本地警察火并，跟清末一个套路的。如果大家对这个话题有兴趣的话，敬请观看我写的《毒品和墨西哥》，对比观赏，可谓别有一番风味。理解了这个大背景，就能反应过来：革命党的枪和土匪的枪原来特么是一个供应商啊！也就是说，一方面，军火管控照理属于主权高压线、社会治安的基本底线，连这玩意儿都控制不了，这政府在列强看来就是个吉娃娃了，对，墨西哥，说的就是你；另一方面，如果满清真的做到管控了，那革命党洗洗睡吧，大家一点成功希望都没有。从这个角度看，维护好和海外流氓商人的关系，尤其是有路子搞到枪的军火商人，也是属于革命党的重要工作。比如之前说的孙前辈造反试水，1895广州起义，日本人梅屋庄吉（后来老孙跟国母结婚就是在他家）就送了600支短枪；1900年代的中国革命白求恩，日本浪人宫崎滔天同志，就是孙中山的铁粉，长期为革命党造反牵头找军火贩子的。宫崎滔天、梅屋庄吉，以及孙、宋结婚的日文誓词为了理解更深刻一点，大家可以了解一下“二辰丸事件”。事儿本身很简单，1908年，澳门商人跑到日本搞了一批军火，想要偷运到澳门之后卖到内地。广东水师打听到这次军火走私，而且怀疑他们是运给革命党的，所以就给截停没收了。照理说这完全属于主权国家正常执法，结果日本和葡萄牙跑到朝廷大闹一场，清政府说“好了好了，大哥算我错了行不？这批货就当作我买了。”见过丢脸的，没见过这么丢脸的。民间一片义愤，搞出了“抵制日货”行动，算是中国近代史上“抵制**货”的祖师爷。大家看出来这种矛盾了吧，一方面，洋人这样欺负中国合法政府也的确是让人火大，被卖了还要负责数钱，是可忍孰不可忍；另一方面，按一些考据，很可能“二辰丸事件”里的那些个枪支弹药，本身就是孙中山托日本人买了准备在广州造反用的。所以中国抵制日货，宫崎滔天还代表日本商社请孙中山帮忙居中调和，老孙因为这事儿，还和黄兴吵了一架。显然，“二辰丸”到底是在帮谁运货没那么重要，重要的是清末革命党的枪炮，的确是各种“**丸”号用打政府脸的方式走私进来的。所以，展开一点来说，枪炮问题，就是力量问题，也就是老孙他们对待帝国主义的态度问题。从这个角度来说，大家务必要深刻理解“反帝同时反封建”和“先反封建后反帝”的重大区别。大家吵来吵去，争的不是“目标问题”，谁特么不指望中国自强？大家争的是“路线问题”，是有没有可能一锤子搞定两件事儿的问题。老孙出道的那个年头，大部分革命分子是倾向于后者，先捏着鼻子承认不平等条约，干翻满清创立民国，自强之后再把场子挣回来的。毕竟那是帝国主义时代，国境线不像现如今那么稳定，抢地盘这事儿远不像现在那么能引起非议。而我党跳起来说“去特么的先后顺序，小孩子才做选择题，成年人当然是全都要。”考虑到TG那时候是后辈，且又小又弱，居然放出如此狠话，一方面是光脚的不怕穿鞋的，一方面也可以说的确硬核，有前途有前途。不好意思，扯远了，我们回到技术流。作为革命书生怎么搞军火呢？参考一下工程师创业跑市场就知道了。当初柳传志凑了20万出来创业，一年内被骗了14万；任正非刚从技术转销售，先被骗200万再说。没办法，城里人套路深啊，创业小白和革命小白都是防不胜防。更惨的是，老柳被骗还能找片警，革命党被骗连派出所都没法找。严格来说，孙中山他们搞枪的条件，连土匪都比不上。毕竟土匪顶多鱼肉乡里，大清也就忍了，革命是要掀老巢，显然是重点缉捕对象；而且黑社会买枪，基本是零售，几十条枪也就够火并了，而革命党一搞就是几百条，还得指定日期运送到目的地，搞丰田的Just In Time模式，这个难度可不是一般大。而且吧，忽悠了黑社会还要担心被打黑枪杀全家，忽悠了革命党……让我们回到1900年惠州起义，这是孙中山的第一次成功发动的起义。老办法，孙中山找钱，郑士良打仗，日本友人负责军火。革命党率领洪门、哥老会在广东打响了第一枪。一开始还算顺利，起义军一度拉到了2万人，结果很快就出事儿了，特么的说好的枪来不了了。枪为毛来不了？这故事可就长了，毕竟所有的事儿一旦牵涉到细节，就变得鸡零狗碎招人烦了。不过考虑到大家把这个故事搞清楚，一方面可以感受到当时东亚革命的军火问题；一方面可以了解老孙的路子有多粗；顺便能对照一下，自己要是被放到那个年代，能不能受得了革命日常工作。可以说非常有学习价值。前方鸡零狗碎预警。话说从1571年起，菲律宾一直是西班牙的殖民地，差不多被统治了300来年，当然了，菲律宾义士也就反抗了300年。后来西班牙不是越混越挫了吗。到了1898年，美国人捏软柿子，和西班牙打了一架，史称“美西战争”。在亚洲战区马尼拉，杜威将军率领美利坚亚洲舰队，把西班牙马尼拉舰队打出了翔。菲律宾起义军也借着东风，干翻西班牙驻军，解放了大部分国土。一开始，纯朴的菲律宾起义军觉得美国人和自己是一伙的，毕竟人家麦金利总统说了：“美国人民自己也是从反抗殖民地中站起来的，支持菲律宾人民打倒西班牙，誓要带给菲律宾人民幸福、文明和基督教义。”正气的一比。结果买了个表，一打败西班牙，美国就翻脸不认人，决心吞并了菲律宾了。当然，也不是不可以理解，毕竟马尼拉这个地理位置太过妖娆，实在舍不得放弃。怎么办呢？继续打呗。一肚子火的菲律宾革命军跟麦克阿瑟（是朝鲜战争麦克阿瑟他爹）开战。这就需要钱、武器、人，和中国革命一个道理。这其中，最缺的是枪。与此同时，伦敦绑票案之后，孙中山不是成了国际革命大V了嘛，这么一来二去，菲律宾革命家彭西在1899年慕名前来日本，找孙中山帮忙搞枪。两边一阵串联，最后搞出一个方（大）案（饼），大意是菲律宾出钱，孙中山先帮着他们革命，成功之后以其作为中国海外基地，反攻大清。畅想未来嘛，大家都懂的。于是孙中山一方面拿了菲律宾革命党的10万日币（之前说了，人家南洋那时候比我们有钱）搞惠州起义，一方面以彭西的名义张罗着代（走）购（私）军火。既然是走私，那当然要找地头蛇。老孙找的第一个就是老兄弟宫崎滔天，不过宫崎路数不熟，便带着老孙去找犬养毅（对的，就是后来那个日本首相）。结果犬养毅自己也没思路，又向他们推荐了国会议员中村弥六，这货当时名声很好，跟日本政界、商界、军界都很熟，看简历的确非常适合。一开始，事情倒看起来挺顺利的，中村一方面找到军火商大仓商社搞到了一批枪械；之后又买了条三井物业的旧船“布引丸”运货。够琐碎了吧？好在一阵折腾，上下打点，布引丸终于出海。结果菲律宾同志们运气不好，船在宁波触礁，连带着几个日本国际主义战士全挂了。赔了个底朝天也就算了，关键是因为沉船事故，走私军火给造反团伙的事儿被抓了个现行，美国人直接跑东京骂娘去了。军火生意嘛，国际惯例是，你可以搞飞机，但是被抓就你的错了。日本政府一方面当然是按照国际惯例，“不是我，我不知道，你别乱说”；另一方面也暂停军械船出海，风声紧嘛，大家配合一下。这可就苦了菲律宾革命党了，第二批军火已经买好，放在了大仓商社，但就是没法去南洋。好东西不能浪费啊，惠州起义不是已经箭在弦上了嘛，孙中山就问彭西，把这批军火能不能先给兴中会（那时候还没同盟会）用着，天下革命是一家嘛。老彭是厚道人，居然也答应了。孙大炮空手套白狼，拿了菲律宾的钱不说，还搞了批军火，就问你服不服。然而高兴不过三秒，幺蛾子事儿来了，老孙兴冲冲去提枪，中村弥六顾左右而言他，反正就是不愿意发货。最后大仓商社裤子一脱，承认了：“我们没买军火，仓库里是一堆废铁，买枪的钱我已经和中村分了，你们看着办吧。”我顶你个肺，奸商……柳传志早年创业，被进出口商骗了300万，后来总算追了回来。但小柳也因此急得脑子发晕，一度连话都说不利索，到海军医院住了几个月才缓回来。孙大炮有没有急出病不知道，但气晕了是一定的。他找了俩律师，想要起诉中村弥六和大仓商社。大家想象一下开庭的场景：“孙先生请陈述起诉的缘由。”“法官大人，我们本来计划走私一批军火，违法送到大清造反，现在钱被中村吞了。”“这批军火哪来的？”“这批军火本来是准备违法送到菲律宾，用于和贵国盟友美国人打仗的。”…….没办法，你再聪明，社会实践大学照样啪啪打你的脸。碰到老赖，法院还没法受理，怎么办？找黑社会主持公道呗,团结一切可团结的力量嘛。孙中山找了黑龙会的头山满出头，一阵威逼利诱，6万5讨回来2万8，还是拿房产作为抵押的。最左头山满、中间犬养毅、右边委员长那么请问对中村弥六和大仓商社有什么惩罚呢？日本《万朝报》揭露中村伪造孙中山的印章和签名，舆论哗然、一致谴责他和大仓商社；犬养毅把中村开除出党（日本的政党多如牛毛）。然后没了。卧槽，黑社会碰到这种事儿还杀人全家呢，革命党这都混成啥样了。请大家自行查阅尹清枫被杀案本来老孙搞了个双保险，还指望当时的日本驻台湾总督儿玉源太郎帮忙，结果日本内阁改组，伊藤博文怕惊动英美，叫停了合作，儿玉那条线也黄了。这边被啪啪打脸，那边惠州实在是撑不住了。郑士良弹尽粮绝，只好解散义军，流亡香港，一年后被朝廷毒死。惠州起义一败涂地。你看，我们的孙前辈要资源有资源，要人脉有人脉，最后还被坑成这副样子，大家想想自己在那个年头能混几集吧。当然，这个故事也并不是没有亮点。首先，可以看出来孙前辈的确是国际大V，有“现实扭曲力场”的名人了。他可不仅仅是中国国父，放在那个年头，几乎是整个东亚民族运动的偶像。比如后来的胡志明，就深入研究了老孙，搞出有越南特色的三民主义来，叫做：“民族独立、民权自由、民生幸福”。而彭西，也没有因为之前说的事情和老孙翻脸，双方一直都有来往，毕竟一个工种的，彼此都知道不容易。所以现在我党跑到世界各地华侨那里搞联欢，一般不会树毛教员的头像，而是拿孙前辈来撑场面，就是因为当年老孙是国际大V兼蚂蚁腿，全世界都有他的足迹。 不过还是那句话，亮点不能当饭吃，军火的问题事实上一直困扰这老孙，包括后面的丁未防城之役、镇南关起义都是如此，日本军火、法国军火、香港转运军火，各种调配不灵，物流被满清满世界的围追堵击。革命党的日常就是：“钱怎么还没到，快快快，日本人说钱再不到，货就给别人了。”“货验过了吗？别忘了验货，老黄说上次的货一半是废品。”“什么？武器又不让运了？法国那边还是日本那边？”“什么？枪到了，子弹没到？怎么搞的？”……大家自行感受一下像不像自己公司吧。当然，交了学费，进步也是巨大的。到了黄花岗起义的时候，军火方面虽然仍然破事儿不断，但的确颇有亮点。爱国华侨从日本、越南、泰国各地搞到枪械，以香港为物流中心，统一存放在李煜堂（就是《十月围城》里的李玉堂）的金利源药材行。之后又在广州租了四十来间房，作为起义军集合点和武器存放中心。《十月围城》一闪而过的金利源，细节好评最后总共搞到700多条枪，武器、仓储集结到位之后，大家以分批分次的方式偷运到广州，有的把枪支藏在梳妆台的暗格里、有的把子弹涂上油漆装成罐头。最牛逼的是黄兴后来的老婆徐宗汉、胡汉民夫人陈淑子、冯自由太太李自屏、还有刘梅卿未来的妻子卓国华，这几个妹子都是军火走私小能手。那时候不是有“男女之大防”吗，一般清兵对女性不太提防，据说起义前徐宗汉藏枪的小船就被临检了，大头兵进舱一瞧，是三个姑娘，没细看就放行了。到了广州，几个姑娘又装作出嫁，敲锣打鼓放鞭炮，在花轿下藏着枪支弹药进城。她们后来被称为“革命新娘”，真是牛逼到了极点。李自屏照片实在找不到，用她老公代替，大家不要忘记这些革命新娘顺便说一句，《辛亥革命》里的李冰冰演的就是徐宗汉，他叔叔徐润是轮船招商局（也就是招商银行的前身）创始团队的，名列晚清“四大买办”之一，妥妥的贵二代。电影里起义失败后，她和黄兴抱头痛哭，现实中则是她和黄兴逃亡香港。也就是在逃难途中他们结成了患难夫妻。你看，现成的霸道总裁、富二代、大家闺秀私奔、浪迹天涯、枪林弹雨，偶像剧的关键词一个都没落下。还看什么“流星花园”啊，革命史难道不比那帮叉叉酷炫百倍？当然，形势比人强，再说一遍，黄花岗起义一败涂地，“吾党菁华、付之一炬”。喻培伦，大阪化学研究所、千叶医学院，专攻炸弹制造，被俘后就义；林觉民，庆应大学文学系，专攻革命宣传，被俘后枪决；方声洞，东京成城学校陆军专业，负责军火走私，身中七弹而死；……这些可都是下一代的精华啊，也难怪孙前辈痛心疾首。毕竟枪，总能慢慢搞到；可人，真是没了就真没了。如果说有什么比搞钱、搞枪更让孙前辈头疼的，那也就是搞人了。我们下一章，讲钱、枪、人，革命三大基本功的最后一个，人。​ 各位读者老爷，兄弟我写公众号纯属兴趣，只能工作之外折腾，最近活儿太忙，停更了几个月，惭愧惭愧。感谢大家不离不弃，还愿意继续看，今天更新7，明天，最晚后天更新8。肯定会写下去，但实在没办法确定时间，见谅见谅。时间太久，怕大家忘记之前的内容了，稍微提示两句。清末三大势力，汉族权臣在庙堂拿到了权柄、活不下去的穷苦人民在江湖组成会党、而看不下中华沦落的读书人抛头颅洒热血的搞革命。革命三大法宝：宣传，搞反清复明；刺杀，热血书生的刺客团遍布大江南北；起义，最重要也是最难的动作。起义需要钱、需要枪、需要人。钱和枪已经谈过了，剩下最复杂的一个，就是搞人。没错，搞革命，就是搞人。从这章开始，进入知识点汇集的重灾区，之前的汉族官僚势力、会党势力、华侨势力将会在人这个话题中纷纷进场，大家如果听得有的晕的话，不要奇怪，革命领袖们当年自己都很晕。10. 搞革命就是搞人（上）搞人这玩意儿，说细了可以成为一个系列，咱们这文章主要给大家打近代史的框架，不是开人力资源课，所以只能大概的讲讲。首先明确一点，对于一个大型组织而言，要能搞出花样基本上要靠几个层次的人。顶尖的叫领袖、其次为领导、往下是中层，再往下叫做一线员工。组织要混出头，缺一不可。从领袖的角度，做到开国老大这个位置，不论哪个朝代，都是从尸山血海里干出来的，多少有那么点教主气质。按照现在流行的名词，叫做“现实扭曲力场”。比较著名的比如混混老大刘邦，一个基层小混混公务员，硬是能让张良这种贵族二代心服口服，可以说是非常拉风了。就这点而言，孙大炮还是非常合格的。比如当年他在香港混大学的时候，明明是学医，搞了半天却发展出郑士良、陈少白这样的造反派出来。之前咱们不是提到了牛叉三兄弟：谭嗣同、唐才常、毕永年三兄弟嘛。老毕在谭老大牺牲后，南下香港，跟大炮见了一面，结果一见如故、惺惺相惜、情不自禁，从此开启了革命道路。真可谓自带主角光环。左边是唐才常、右边是毕永年前面两位还算是二线人物，天生就是需要大哥带领的，老孙牛就牛在很多明明是一把手的底子，也对他非常服气。比如黄兴，长沙名门，湖南革命派继谭嗣同、唐才常之后的正宗一把手，又有华兴会作为实力背书，在他的地头是妥妥的领袖。结果和碰到泥腿子出身的老孙，一见如故、惺惺相惜、情不自禁，从此成了孙大炮的副手，硬是跟着混了十几年。不仅仅是国内，大炮作为教主，魅力可谓超越国境。之前军火那一章不是提到了日本人宫崎滔天吗，这哥们没落武士出身，二天一流剑道高手（就是宫本武藏的那个剑道），早稻田大学毕业生，也算是明治的平民精英了。他本来是拿着犬养毅的钱来中国研究黑社会，说白了就是搞间谍工作的。结果一见如故、惺惺相惜、情不自禁，从此成了东瀛铁粉。大炮在日本的关系网、老孙《伦敦蒙难记》的日文版、在日本的军火网络，都是这位宫崎Sensei搞出来的。寅藏Samurai同学（宫崎滔天的本命宫崎寅藏）后来还写了一本书，叫《三十三年落花梦》，一度畅销中国，里面说中山先生有四大何其：“他的思想何其高尚！他的见识何其卓越！他的抱负何其远大！而他的情感又何其恳切！”活脱脱的迷弟。几十年鞍前马后，宫崎sensei为中国革命事业呕心沥血，以至于犬养毅说“小宫同学不是我们放出去做间谍的嘛，怎么成铁粉了，他丫到底哪边的？”显然人家是中国革命这一边的。顺便说一嘴，后来湖南革命一哥黄兴去世，回乡安葬，宫崎作为拜把子兄弟从日本去长沙参加葬礼。顺道应当地师范学校学生的邀请，做了个题为《亚细亚的振兴，黄色人种的团结》的演讲。邀请他的学生就是我们的毛教员。大家不要忘记这个比白求恩更猛的sensei最后，大炮作为一个国际偶像，怎么能少白种粉丝？大家仔细看《辛亥革命》的话，里面有个捣鼓武器的外国人，那个就是大炮的头号白人粉丝荷马李。李大侠在电影里人高马大，现实中其实身高一米六，兼具驼背、近视两大短板，不过他聪明过人，自小立志成为军事家。被西点军校拒收后，只好委曲求全去了斯坦福，相当凡尔赛。既然在本土没法实现军事家梦想，李大侠转而选择来中国实现抱负。先是跟着康有为混，成了戊戌变法里的洋人将军，有那么点汤姆·克鲁斯“最后武士”的味道。可没几年就对老康灰心了，毕竟领袖人物忙着纳妾、在南美洲买房，那保皇党这皮球能跳多高可就很明显了。辗转南北，他在香港见到了孙大炮，于是一见如故、惺惺相惜、情不自禁，从此成了铁粉。大炮在美国的筹款很多都是李大侠完成的，后来还成了中华民国的首届“首席军事顾问”。大家千万不要觉得这是因为他是大炮的关系户，所以给个抬头聊表谢意。事实上，李大侠是那个年代最牛叉的地缘政治学家，人家写了本书，叫做《无知之勇》，提前三十年预告美国要和日本开战，而且认定日本人会从太平洋攻击美军，甚至预言日本人进攻菲律宾的登陆点，就问你服不服。顺便再说一句，这位白求恩2号，年轻时做梦自己成了武僧朱元璋，带领中国人推翻异族统治，死后穿着军装，葬在台湾阳明山，导演们敬请考虑一下这位奇人，顺便去祭奠一下。左下是《辛亥革命》里的荷马李，一瘸一拐倒也符合历史这么一众精英都愿意跟着老孙卖命，可见他的爆表的魅力值。不过，表扬完优点，也要说说短板了。作为领袖，大炮其实一直不太能搞得定核心领导班子，革命党上层一直内耗严重，大家虽然不至于同室操戈，但总有点同床异梦的调调。基本表现就是，老大地位不稳，小弟总想上位。当然，追根溯源，大炮他自己也不是省油的灯。他老人家创建兴中会后，没几年就和香港造反团伙辅仁文社合并了。虽然合并后继续叫兴中会，但会长其实是杨衢云，就是在《十月围城》刚开始时，被胡军一枪爆头的那个。挨了大清黑枪的杨衢云这个名字现在不大听到了，但放到那个时候，可是响当当的香港本地一哥。老孙常说的“本党十次起义”，首义“1895年广州起义”，主要策划人其实是杨衢云，搞钱、搞人、搞钱都是他为主。不过老孙岂是寄人篱下的人物。之前不是提到毕永年、郑士良都是老孙铁粉吗，很快，老毕就在湖南拉拢哥老会势力，老郑在广东搞定三合会势力。三花聚顶，搞出了个清末版”十八省杀龟同盟”，哥老会、三合会、兴中会，三会合一变身“兴汉会”，遥奉孙中山为总舵主。大家如果不太理解啥意思的话，可以了解一下宋江带着几十个兄弟上梁山，晁盖手头却只有八九条枪这种尴尬场景。所以杨老板非常知趣的就主动让贤了，从此老孙就踏上了边扩大团伙，边稳住领袖地位的打怪升级之路。从这个角度来说，老孙也不要怪别人老是瞄着他的位子，毕竟他也是过来人。之前咱们不是说了光复会的章太炎、陶成章那帮人跟老孙很不对付嘛。其实不对付的不止这帮人，清末革命党三大主流团伙，浙江帮光复会、广东帮兴中会、湖南帮华兴会，各个都有想做老大的领导。光复会就不用说了，1907年同盟会大分裂，章太炎把大炮骂的狗血喷头，势同水火；湖南帮虽然嗓门没那么大，但其实动作一点也不小。黄兴和孙中山因为国旗的事儿吵翻了天，黄兴的二把手宋教仁直接就单飞去了。以至于后来宋教仁遇刺，还有传言说是孙大炮在后面指示。虽然这种说法相当不靠谱，但也侧面说明了当年大家斗的多凶。要不是黄兴后来大局为主，甘当子房卧龙，还不知道这帮人会搞出多大的乱子来。挨了黑枪的宋教仁当然，我的意思不是说绝对不能内斗啊，严格来说，社团稍微大一点了，要上层一团和气是不现实的，只不过内斗有内斗的底线章法，好比TG，毛教员三番五次被斗下去，每次他就气鼓鼓的在一旁，说“我是茅坑里的石头，连鬼都不上门了”。然而，除了某焘外，从没有人敢动单干的念头。KMT可就不一样了，闹僵了分分钟拉团伙单干，不爽就“宁汉分流”，有共同利益了就“宁汉合流”，进进出出，上上下下，跟公交车似的。最著名的分流团伙光复会，因为几千块钱经费的事情就跟孙中山撕逼，一直撕到在报纸上公开决裂，互泼脏水，自立门户为止。所以才有前面说的，光复会徐锡麟临刑前，人家问他是不是被孙文指使，答曰：“孙文哪里指挥的动我”。好汉的确是条好汉，不过多少有点组织性不强的味道。从这个角度来讲，该社团从兴中会、同盟会、国民党一路下来，到现在蜗居湾湾，一直非常稳定的表现出了领袖地位不牢，领导内斗成风，二把手一言不合就单干的习惯。可以说的确非常需要一次深入骨髓的整风运动。生命不息、内斗不止的KMT基因就这一点，大家如果看不开要去创业的话，组织学上，千万既要学习GCD，又要研究KMT，一正一反，非常有帮助。好比当年马爸爸创业，以杭州师范大学毕业生的身份，头顶大学考三次的光环，可以说非常草根了。结果马爸爸自带教主属性，很快吸引到耶鲁大学毕业、瑞典投行工作的蔡崇信；复旦大学毕业、铁饭碗外经贸部的金建杭等人加入，妥妥的精英分子。然鹅，即便手下如此精英，你有听说过阿里内部讨论过谁是老大的问题吗？当年阿里开大会，下面有人跳出来说：公司的战略都是马爸爸制定的，但万一错了怎么办，难道不应该大家讨论吗？结果马爸爸斩钉截铁的说，特么就算错了也得给我执行下去，爱干干，不爱干滚，但是领导核心不能乱动。后来2000年马教主凑热闹去搞全球扩张，在2001年互联网泡沫的时候现金一度只够撑半年，几乎把公司整死了，但有谁敢提一句换领袖吗？毛线呢，换完CEO公司更要完蛋。论马教主不可动摇的领袖地位扯远了，回到革命党的故事来。孙领袖和各位领导们虽然斗的不亦乐乎，但也并非就不干造反这个正事儿了。谁去干呢，虽说老孙和黄兴都是有直接操刀子上前线的经验，但显然不能次次都是领导直接上嘛。作为一个团体，搞大事儿非常需要的是中层干部和一线员工，江湖人称企业的“腰部力量”和“狼性精神”，这事儿可就犯难了。大家如果不是特别理解啥意思的话，看一看没做过业务的MBA创业就明白了。基本就是道理很多、市场分析很多、但落地就有点抓瞎了，这就必须要找个能落地的帮手干活儿才行。找谁呢？显然是逮着谁找谁，毕竟刀口舔血的行当，肯出头的实在不多，有啥用啥才是王道。首先出场的是一线员工，我们文章已经伏笔了很久的“会党”同志们。清末，是会党的春天，天地会、哥老会、青帮，遍布大江南北，尤其是天地会，高举“反清复明”的大旗，可以说是革命党的天然同盟军。显然对孙反贼而言，复明不复明可以晚点再说，反清才是第一要义。这么一来二去，以革命党为核心，以帮会分子为基层想法就这么出现了，史称“会党路线”。从会党的角度，大家搞反清复明这么多年，一直不成气候。会党大佬们也模模糊糊知道未来不一样了，需要点新思路。再加上兴中会里很多人本身就是三合会、哥老会的老资格，大家一拍即合。于是，1899年，孙中山的同窗郑士良、陈少白联络广东天地会，毕永年联络湖南哥老会，成功搞出了之前说的三会合一“兴汉会”。当天，大家喝了顿大酒，一众义士斩鸡头、烧黄纸、歃血为盟，大会宗旨“驱除鞑辱、恢复中华、创立合众政府”全票通过。有诗为证：毕永年：金石之交、生死不渝，至情所钟、题此襟裾。陈少白：温温其人、形影相倚靠，昔有书绅、今昧此意。哥老会山主辜人杰：负剑曾来海国游、英豪相聚小勾留，骊山一曲情何极，如此风光满目愁。……真是群豪万众一心，誓要江山变色，革命形势一片大好。然鹅，这边赋诗完，那边麻烦很快就来了。实践证明，对于会党帮众而言，宣誓时虽然是真诚的，但孔方兄显然更真诚。这一点大家一定要有一个清醒的认识，义气是锦上添花的。反清复明这个口号下面，首先是要解决的是“揾食”的问题。要革命？先拿钱来。于是孙中山各种奔走筹钱，革命党人等米下锅，史称“雇佣革命”。这个就比较麻烦了，如果大家看过“筹钱”那一章的话，应该还记得，革命早期，康有为才是募捐小能手。这导致了很无语的一个事儿，兴汉会才开张几天，孙大炮的会长大印都还没摸热，那边老康出了个高价，半路截胡，几个哥老会大佬就跑去跟保皇党混了。卧槽，这不是刚“反清复明”吗，怎么转眼就开始“保皇、清君侧”了，简直亮瞎狗眼。这事儿对老毕的打击最大，当年他们革命三兄弟，老毕作为三弟倒是脑子最清醒，一直提醒大哥不可相信满清。结果大哥菜市口人头落地，三弟江湖奔走报仇。辛辛苦苦这么多年，好不容易搞了个大串联，结果特么又跑去“保皇”了，真是心中一万只草泥马奔过。一气之下，出家为僧，最终郁郁而终，孙大炮痛失左膀右臂。对剩下的人而言，气归气，日子还是得过啊。具体的对策就是“晓之以情义，动之以融资，保皇党和革命党互相和稀泥”，最终勉强保持了革命的大团结。大团结的结果，就是以谭嗣同的二弟唐才常为核心，搞出了极具中间路线特色的“自立军起义”。老唐以两湖哥老会为底子，捣鼓出了近十万的“自立军”。说是自立军，其实就是哥老会大堂口，既拿保皇党的钱，也跟革命党混。宗旨一方面是“君臣之义、如何能废”，一方面又是“非我族类、其心必异”，精神极度分裂。当然，这十来万会党也不是很在乎，反正有钱了就喝酒吃肉吹牛逼，没钱了就自立山头、收点保护费自谋出路，可以说非常散漫。结果自立军起义还没开动，要造反的消息就已经在喝酒吃肉吹牛逼中满天飞了。临到造反的时候，我们的“康圣人”又坚决的贪污了说好的30万捐款。哥老会好汉们一手交钱一手造反，没钱不肯起兵。自立军被老滑头张之洞先下手为强，一众匪首被屠，二哥的大好头颅挂在城头，起义就这么戛然而止，热血三兄弟从此退出历史舞台。七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘中间路线不行，那革命的会党路线呢？也不行。自立军起义失败之后，郑士良以广东三合会为底子，搞出了惠州起义。就是咱们在军火那章说的，被日本无良军火商坑了的那一次。革命的会党这次纪律方面大有提高，基本做到秋毫无犯，不过军火粮饷一旦断绝，队伍自然就散去。没办法，梁山好汉闹革命是不成的。讲到这里，我多说一句啊，我对这帮义士完全没有任何贬低的意思。事实情况是，我深深的觉得他们抛头颅、洒热血，是我们中华民族的勇士。青天白日满地红，这些略有懵懂的烈士血撒神州，的确也当地起“满地红”这三个字。但表扬英雄的故事大家随便拿本教科书都看得到，不用我多嘴，但实操起来到底什么模样就没啥概念了。严格来说，孙中山、黄兴、唐才常这些人，是一群现代人；引导的是停留在中世纪的中国人民；进行一场半近代半原始的起义。李鸿章说是“三千年未见之大变局”，啥叫三千年未见？三国演义到清末1500年，中国的变化还没有鸦片战争到甲午这60年多，这就叫三千年未见。后面的1906年萍浏醴（江西湖南附近）起义，有的会党老大坚持每次出兵前要杀人祭旗，程序必须要走；有的山主坚持进攻前要占卜算卦、看是否能得手；本来指挥部要放在“金刚头”，结果首领说“金刚”谐音“精光”，彩头不好，要放在“麻石”，这样才能坚如磐石。至于不按时出发，冲动之下就杀官举旗什么的，更是家常便饭，就问你一句服不服？这种桥段放到三国反倒毫无违和感，你看，周瑜杀蔡和祭旗、庞统殒命“落凤坡”，这不都一个套路的嘛。显然，对于20世纪的会党来说，人家也觉得理所当然。1500年来大家都挺习惯的玩法，凭啥说突然不灵了？关二爷的冲锋枪和大清的马克沁从这个角度来说，指望清末会党突然搞明白啥叫“民主共和”，比指望关二爷冲锋枪麦城突围还不靠谱。毕竟我大清在中法战争就已经用上了加特林、马克沁了，可40年后，未庄的阿Q还是觉得革命党是在给崇祯戴孝，你到哪儿说理去。走私军火容易，引进思想难，几千年来一贯如此。然而，因为这些玩法过时了，这些人就是傻子吗？马福益、湘潭人，世代佃农。他身材魁梧、为人仗义、好打抱不平，是湖南哥老会大哥。在革命党人游说下，逐渐心服大义，加入华兴会，在各地联络会党起义。行事不密，途中被俘，结果利刃穿肩、铁链拖地、长沙街口流血盈丈，死前尤大骂清狗不止。李金奇、醴陵人，打铁为生。他略通文墨，为人机警，是哥老会码头官、跟随大哥马福益准备起义。途中，行踪泄露被清兵围捕。李金奇武艺过人，跳窗入水，潜游在往来舟楫间，几乎逃脱。可惜出水换气时被清兵发现，弹如雨下，当场被打死在湘江水中。谁跟他们死在一起呢？刘道一、湘潭人，自幼聪慧，考取官费生留日，入东京高等大同学校，妥妥的211。在日结交秋瑾、冯自由，加入横滨洪门。1906年回国组织群雄，事败被俘，酷刑加身，威武不屈，赋诗“天地方兴三字狱，但期吾道不终孤。”浏阳门外斩首，时年22。起义时，那帮迷信而笨拙的文盲会党，和满腹经纶而天真的书生站在一起，怀中揣着“同心同德、灭满兴汉”的血书，大喊着“为马帮主报仇”，冲锋陷阵，葬身炮火。同归一抔黄土、谁又能苛责这些的口号不够漂亮，不够进步呢。存亡之秋，屠狗辈和读书人的血流在一起，不分彼此。而所谓中华民族的脊梁，便是地无南北、人无老幼，纵然个个不免有私心，但所有人都怀揣一个信念而已 ——天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。下一章讲革命的中层