武夷岩茶

茶史篇｜武夷岩茶的历史演变（建议收藏）

武夷山—乌龙茶与红茶的故乡，种茶历史悠久，千百年来，武夷先民用勤劳和智慧，创造出品质优异、种类多样的武夷茶，积累了丰富的生产技术经验和深厚的茶文化思想理念，为我们留下了许多物质和非物质的宝贵财富。形成当地特有的茶道。

其中包括：有形的茶艺、无形的茶技及文化理念等，内容广泛、丰富。先叙述以下三个方面内容。

一、武夷岩茶历史演变

武夷茶自有传颂以来，至今已2000余年。 武夷茶元代以前主要是产制团饼茶和蒸青晒青散茶，明代出现炒青绿茶，清代初研制出乌龙茶（岩茶）、红茶、龙须茶。武夷山是乌龙茶和红茶的发源地。 汉朝：公元前110年，汉武帝派军灭了闽越国，并诏令将闽越民举迁江淮之间，以虚其地。当地官员将武夷茶献给汉武帝，武夷茶纳贡从汉武帝开始。但史志中未见汉代武夷山产茶记载。

汉武帝

考古发现：城村汉城遗址数以万计的陶器里，有大量茶具—茶壶、茶杯，证实汉代闽越国先民种茶饮茶的实事。 唐代：唐玄宗于784年诏封武夷山为“名山大川”道教将武夷山列为“三十六洞天”之第十六升真元化洞天，佛教寺庙也大兴，武夷山名声日高，据林祥瑞、刘祖陛《福建简史》记载：“唐代福建的土特产就是山区的茶和沿海的盐”。武夷山茶自然包含在内，例证有：⑴唐孙樵的《送茶与焦刑部书》，写到送武夷茶—晚甘候；⑵唐徐寅《尚书惠蜡面茶》（系福建最早的茶诗，已1100多年）写到唐时武夷茶采制的时间、礼祭、制作、运输、煮饮和受赠者的感激之情。

宋代：武夷茶处于兴盛时期，主要制作龙团凤饼茶。

龙团凤饼 ⑴武夷茶是建茶的重要组成部分，北苑上贡团茶中包括武夷茶，如苏轼《荔枝叹》“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶……”清董天工《御茶园旧贡茶有感》诗，宋范仲淹《和章岷从事斗茶歌》中都有记载。 ⑵斗茶盛行，成纳贡选品和游艺项目。 ⑶武夷茶与儒、道产生了密切联系，朱熹、白玉蟾等，种茶、饮茶、写茶，都留下了许多诗词和美丽传说。

朱熹 元代：主要制作饼茶。 元世祖忽必烈喝到大臣高兴（福建路招讨使行右副都元帅）献送的武夷茶“石乳”，备加赏识，于至元十九年（1282年）由当地官员承办贡茶，高兴曾几次亲入武夷山，监制贡茶。元大德五年（1301年），由高兴之子高久住任福建省邵武路总管，奉命到武夷山监制贡茶，并在九曲溪之四曲南畔建皇家御茶园，制作贡茶，当时园中场工250户，采制贡茶360斤，龙凤茶5000饼以入贡，后又逐增，到至正二十八年（1368年）增至960斤。贡额年年加，茶农苦不堪言，出现茶园抛荒、茶产下降。现今四曲北岸题诗岩还保留3块铭记当地官员建园和监制岩茶的摩崖石刻。

忽必烈 具有浓厚民俗色彩的“喊山”仪式就兴其时的武夷山。在御茶园东边筑喊山台，每年惊蛰日，崇安县令率领御茶园官员、场工前往行祭，供置三牲、点香燃炮、宣读祭文，读完后顶礼膜拜、击鼓鸣金、率众人高呼“茶发芽！茶发芽！……”据说祭拜呼喊后，通仙井井水会慢慢升高，系神力所为，传得玄乎。

明代：朱元璋诏令“罢龙团，改制散茶”。武夷茶由蒸春团饼茶逐渐改为晒青、蒸青散茶制法，后期改进为炒青绿茶。提高了武夷茶的产量和质量，陈椽认为“炒青绿茶的发展，可说是制茶工业领域的大革命”。促进了武夷茶的发展。明徐火勃在其《茶考》中记载：“环九曲之内，不下数百家，皆以种茶为业，岁所产数十万斤。水浮陆转，鬻之四方，而武夷之名甲于海内矣。”

朱元璋 明万历三十五年，荷兰商船来澳门购运绿茶转运至欧洲，其中主要是武夷茶，开了武夷茶外销先河。 清代：是武夷茶大发展的时代 ⑴武夷茶由绿茶发展到乌龙茶—武夷岩茶。清初崇安县令殷应寅曾招安徽黄山僧制松萝茶（发了酵的炒青绿茶）在反复摸索改进的基础上，于康熙后期率先形成了岩茶（乌龙茶）的制作工艺，产制武夷岩茶。

康熙 ⑵创制了小种红茶：红茶发源地—武夷山星村桐木关： 当地山高林密、雨多雾浓、湿度大、春季多雨少阳，制茶无法用日光晒青，大多靠室内松柴烘青，炒揉后的茶叶又是用松柴烘烤，茶中有松烟味，称正山小种红茶（烟小种）。 关于红茶起源时间，曾有四种不同说法：①明代中期；②明代末期；③清中期；④19世纪中期等四种说法，多数说法是在清代。 ⑶创制了龙须茶：以武夷山八角亭所产最佳，清末民初，主要运输美国旧金山及新加坡一带，深受海外侨胞欢迎。 ⑷茶品、茶种及其生产制作技术迅速向外流传，武夷茶名扬中外，并带动了周边地区茶业的发展。 民国期间：战乱影响，茶叶销路不畅，产量下降，1914年茶销量仍达45万斤，到1948年仅13000斤（其中正山小种红茶3000斤）1938年福建茶叶改良场迁到崇安县；1942年在崇安兴建“中央财政部贸易委员会茶叶研究所”。武夷山成了全国茶叶研究中心。许多著名的茶叶界前辈，如吴觉农、张天福、王泽农等都曾在研究所工作过。他们在武夷山开茶园搞试验，取得许多成果，如试制成功“九一八”揉茶机、林馥泉在此期间撰写的《武夷茶叶之生产制造及运销》一书等，为茶业发展作出贡献。

张天福 新中国成立至今，武夷茶经历了从恢复发展到现在的快速崛起发展阶段。现今武夷茶面积达10万亩，总产近1000万斤，比1978年增13倍以上，比1948年总产13000斤，更是天壤之别；2002年武夷岩茶被列为国家《地理标志保护产品种》，2003年武夷山获国家文化部“中国茶文化艺术之乡”称号，2006年6月武夷岩茶（大红袍）手工制作技艺被国家文化部确认为首批“国家非物质文化遗产”；武夷山大红袍和正山小种红茶获国家商标局核准证明商标。进一步提升武夷茶的声誉与地位。茶业已成武夷山支柱产业。 盛世茶兴，武夷茶的发展前景看好，在发展的同时，必须保持清醒头脑，确保武夷茶稳步发展。

二、武夷岩茶基本认识

武夷茶：武夷山所产之茶，包括历史上所产的多种名茶，也包括现今产制的各类茶。 武夷岩茶：武夷茶之一，全国十大名茶之一。按国家《武夷岩茶地理标志保护产品》定义，“是指在独特的武夷山自然生态环境条件下，选用适宜的茶树品种进行繁育栽培，用独特的传统加工工艺制作而成，具有岩韵（岩骨花香）品种特征的乌龙茶”。武夷岩茶是乌龙茶的上品。岩茶与其他乌龙茶区别在于①茶性温和；②首重滋味；③有明确的地理区域性。 大红袍：历史上的茶王，现今武夷岩茶的主打品牌。①大红袍名丛群体，通过无性繁殖扩大栽培，一部分已投产；②配制大红袍：选用上等岩茶为原料科学拼配精制而成，按国家标准进行等级检测。大红袍是岩茶的上品。

大红袍 岩韵：武夷岩茶特有品质特征。由三大因素构成：A、武夷山独特的自然生态环境条件；B、适宜产制岩茶的优良茶树品种；C、独特的传统生产制作技艺。特征表现为岩骨花香，即“茶水厚重润滑，香气清正幽远、回甘快捷明显，滋味滞留长久。”

武夷山桐木关菜茶 武夷菜茶(C.sinensis cv.Wuyi-caicha)与奇种：武夷菜茶是原产于武夷山古老的极为优良的有性系农家茶树品种。是世界茶树分类学上中小叶种的代表种群（林奈 1762.Thea bohea),是当地千百年来的主栽品种，据统计1943年武夷菜茶仍占总面积的85%以上；奇种是用武夷菜茶产制的成品茶。历史上按出产区域分为正岩奇种、半岩奇种、洲奇等。

三、武夷名丛

1、名丛来源：

名丛来源于武夷菜茶，是武夷茶区历代先民从武夷菜茶中选出优良单丛，经过不断选择淘汰、优中选优而留存下来的各类优良群体，名丛都有“花名”。 史志中记载的历代名丛有： 唐：正唐梅、正唐树宋：坠柳条、铁罗汉、宋玉树、石乳、臭叶香茶（又称文公茶）元：石乳明：铁罗汉、白鸡冠清：铁罗汉、白鸡冠、大红袍、老君眉、肉桂、不知春、洞宾茶、木瓜、雪梅、小红梅、素心兰、白桃仁、雀舌、水金龟、半天妖（鹞）、金锁匙、白牡丹等

2、名丛种类：

经历了十个多世纪的选育，武夷山共有各类名丛不下千种。据林馥泉1943年调查，仅慧苑各岩茶厂就有830余种。令人遗憾的是，许多名丛现今已不复存在了。 武夷名丛传统分类： 茶王：大红袍 四大名丛：铁罗汉、水金龟、白鸡冠、半天妖（鹞） 十红十白、十二金钗等 现代武夷名丛无性系分类：主要按生育期、树型、树姿、叶片大小、叶型、叶片着生状况等进行。 《武夷岩茶名丛录》中，对现有名丛分类如下： 按武夷山茶区茶树春茶达到乌龙茶采摘标准分：早生种1个：采摘期4月中旬；中生种19个，采摘期4月下旬；晚生种34个，采摘期5月上旬；特晚生种16个，采摘期5月中旬及5月中旬以后。 按叶片大小分：中叶类32个，小叶类38个。 按树型分：小乔木型5个，灌木型65个。

3、名丛特点与作用

特点： ①适应性强，对当地自然生态环境和生产条件有很强的适应性；②种类多、特征特性表现明显；③部分名丛对生长环境和制作工艺要求更严格（区域性强）； 名丛作用： ①历史上各厂场茶主选育名丛，标新立异、争奇斗艳，提高了武夷岩茶品质和知名度。②增加了武夷岩茶高档品类，单列于奇种之外。③武夷茶文化的重要载体，许多名丛都有美丽的传说故事，丰富了武夷茶文化内函。④分别固定保存了武夷菜茶古老的遗传基因组合类型。

4、名丛保护、开发利用情况

近百年以来，不断有一批农业科技人员，有识之士和当地群众，为保护和发展名丛而不懈努力，做了大量工作，取得了显著的成绩。原崇安茶场和市茶科所等先后建立了名丛观察圃和品种园。 名丛肉桂经过开发，1985年福建省品种审定委员会认定为省级良种，现已做为武夷茶区当家品种栽培，栽培面积占全市总面积1/3以上。省内外广泛引种。 但由于种种原因，名丛资源保护工作明显滞后，原崇安茶场在民国年间建的名丛观察圃和50年代建的茶树品种园已不复存在，岩茶区许多名丛有的失管枯死，有的被抛毁改种，造成不可挽回的损失。 本人1969年底到综合农场工作，综合农场是大红袍管理单位，还管理着九龙窠、内鬼洞等名丛集中区，从此与岩茶结下不解之缘。 ⑴1980年组织课题组在九龙窠建立名丛圃2.1亩，收集保护栽培各类名丛资源112份；⑵1990年又组织课题组，扩大对名茶区各主要岩山的单丛茶树资源收集保护，在水濂洞霞宾岩溪仔边建立单丛茶树资源圃11.5亩，收集保护栽培各类单丛资源1066份；⑶1989年起，以名丛圃为重点，连续多年对名丛资源生长状况观察记载，并对部分名丛分别采制评审，经过反复对比鉴别和资料积累整理，共整理鉴别70个名丛，于2006年9月通过省市专家组鉴定；⑷2007年6月《武夷岩茶名丛录》由科学出版社正式出版5000册；⑸从1993年起自筹建办了龟岩种植园约20亩，扩大示范种植名丛，并逐年采制对比，选择优良名丛扩大繁育供生产示范。

老枞水仙解说词一

【镜头：从云雾缭绕的山林全景，缓缓推向一棵棵枝干苍劲、布满青苔的古茶树。背景音是清脆的鸟鸣和细微的风声。】

解说词（男声，沉稳、充满故事感）：

探寻武夷岩茶的滋味，我们总会走向山林深处，去拜访那些历经了半个世纪风雨的茶树——它们，被尊称为“老枞”。

时间，是这里最神奇的匠人。

【镜头：特写茶农的手轻抚着粗糙的树干，树干上覆盖着厚厚的、绿意盎然的苔藓。】

当一棵水仙茶树，在武夷丹霞岩壤里扎根五六十年，它的根系便能探入更深的土层，汲取着丰富的矿物质。它的躯干，也被岁月披上了一件“绿蓑衣”——密布的苔藓、蕨类，成为了它独特的年轮印记。

这一切，都最终凝聚于茶叶之中，转化为我们杯中独一无二的味觉图腾——“枞味”。

【镜头：热水注入盖碗，茶叶翻滚舒展。镜头推进，给茶汤一个特写，色泽橙黄透亮。】

这“枞味”，并非单一的气息，而是一首由三种独特风味交织成的协奏曲。

首先，是深沉的木质味。那是茶树作为乔木的本真，是它木质部里流淌的古老记忆，像走进一座存放多年的老木屋，沉稳而踏实。

继而，是清幽的青苔味。它仿佛将茶树周围那片潮湿的、布满苔藓的岩石气息，一并融入了茶汤，空灵而带着山野的凉意。

最后，是一抹温暖的糙米香，或是粽叶香。这是一种朴素的、让人安心的谷物暖香，为整个滋味画卷，添上了最富人间烟火的一笔。

【镜头：茶汤被缓缓注入品茗杯，拉出丝滑的弧线。一位茶客端起杯，先闻后品，闭上眼细细感受。】

而当这丰富的“枞味”落入茶汤，便成就了老枞水仙最迷人的风骨——醇。

茶汤入口，你首先感受到的并非张扬的香气，而是一种醇厚、绵柔的汤感。它像一股温暖而有力的溪流，抚过舌面，质感稠滑如米汤。这便是“醇不过水仙”的由来，是漫长树龄赋予的、任何年轻茶树都无法模仿的底气。

所以，在老茶客间流传着一句话：“新枞制香，老枞制味”。年轻的水仙，以其清雅的兰花香取胜；而老枞，则将所有光华内敛，专注于锤炼这口醇厚耐品的汤感与深邃的枞韵。

【镜头：茶桌上，十余泡后的茶汤色泽依旧，叶底肥厚软亮地展开。茶客面带微笑，意犹未尽。】

品饮老枞水仙，就像与一位阅历丰富的老者对话。他言语平和，不疾不徐，但每一句话都蕴含着岁月的重量与智慧。它需要你静下心来，细细品味，才能读懂那木质、青苔与糙米香背后，所蕴藏的整座武夷山场的风雨与光阴。

这，就是武夷山的老枞水仙。一口醇和，满喉枞韵，让人在纷繁的世间，品得一刻宁静与悠远。

老枞水仙解说词111

武夷山的老从水仙。

在武夷山的岩壑之间，时间，有着另一种计量方式。它不是以分秒，而是以茶树的年轮来计算的。当一棵水仙茶树，历经半个世纪以上的风雨，它便拥有了一个新的名字——老从。

老从，意味着它已将根须，深深地扎入这片富含矿物质的沃土。它的躯干上，爬满了青苔，像一位披着绿蓑衣的老者，静默地呼吸着山间的云雾。

而岁月与风土，最终会通过匠人的手，被封印于一叶茶中。当我们用沸水与之重逢，那段沉睡的时光，便被瞬间唤醒。

这，便是老从水仙的茶汤。它并非第一眼便惊艳夺目，而是以一种醇厚、绵柔的姿态，滑入你的口腔。像一股温暖而有力的溪流，抚过舌面，所到之处，留下的是米汤般的稠滑质感。这便是老茶客常讲“醇不过水仙”的由来，这是漫长树龄赋予的、任何年轻茶树都无法模仿的底气。

但老从最令人着迷的，并非只是醇厚，而是那独一无二的“从味”。这是一种无法在年轻茶树上寻得的滋味，是时光与自然共同谱写的交响。

你首先会感受到的，是木质味。那是茶树作为乔木的本真，是它木质部里流淌着的古老记忆，沉稳而踏实。 接着，是青苔味。仿佛将你带回到那棵茶树生长的环境，空气里弥漫着雨后岩石与苔藓的清新气息，空灵而幽远。 最后，或许还会有一丝糙米香，或称粽叶香。这是一种让人安心的、来自田园的暖香，为整个滋味画卷，添上了最后一笔温情。

所以，在老茶客间流传着一句话：“新枞制香，老枞制味”。年轻的水仙，以其清雅的兰花香取胜；而老枞，则将所有光华内敛，专注于锤炼这口醇厚耐品的汤感与深邃的枞韵。

品饮老从水仙，不像与少年对话，那般张扬直接。它更像是在聆听一位智者的低语。他不必高声，言语平淡，但每一句话，都蕴含着岁月的重量与人生的哲理。

它不追求瞬间绽放的高香，而是将山河的灵气、岁月的风霜，内化为一种从容不迫的风骨。这，就是武夷山的老从水仙。一口醇和，满喉从韵，让人在纷繁的世间，品得一刻宁静与悠远。

老枞水仙解说词二

【镜头：晨雾缭绕的武夷山峡谷，镜头缓缓推近，掠过斑驳的岩石和湿润的苔藓，最终定格在一棵棵枝干苍劲、布满青苔的古茶树上。】

解说词（男声，沉稳、醇厚，带有一丝岁月的沧桑感）：

在武夷山的岩壑之间，时间，有着另一种计量方式。它不是以分秒，而是以茶树的年轮来计算的。当一棵水仙茶树，历经半个世纪以上的风雨，它便拥有了一个新的名字——老枞。

【镜头：特写茶叶采摘，一双布满岁月痕迹的手，轻柔地摘下一片肥厚的叶片。】

老枞，意味着它已将根须，深深地扎入这片富含矿物质的沃土。它的躯干上，爬满了青苔、蕨类，像一位披着绿蓑衣的老者，静默地呼吸着山间的云雾。

【镜头：转换到制茶间，茶叶在竹筛中摇荡，在炭火的烘焙下，逐渐蜷缩成乌润紧结的条索。】

而岁月与风土，最终会通过匠人的手，被封印于一叶茶中。当我们用沸水与之重逢，那段沉睡的时光，便被瞬间唤醒。

【镜头：热水注入盖碗，茶叶舒展，汤色逐渐呈现出清澈透亮的橙黄。镜头推进，茶汤表面氤氲着热气。】

这，便是老枞水仙的茶汤。它并非第一眼便惊艳夺目，而是以一种醇厚、绵柔的姿态，滑入你的口腔。像一股温暖而有力的溪流，抚过舌面，所到之处，留下的是米汤般的稠滑质感。老茶客常说，“醇不过水仙”，指的正是这般内敛而深厚的底气。

【镜头：慢镜头，茶汤从壶嘴流出，如丝般顺滑。画面叠化到深林中的古茶树根系。】

但老枞最令人着迷的，并非只是醇厚，而是那独一无二的“枞味”。这是一种无法在年轻茶树上寻得的滋味，是时光与自然共同谱写的交响。

【镜头：画面出现古老的木质纹理、雨后湿滑的青苔、农家灶台上飘着热气的粽叶。】

你首先会感受到的，是木质味。那是茶树作为乔木的本真，是它木质部里流淌着的古老记忆，沉稳而踏实。 接着，是青苔味。仿佛将你带回到那棵茶树生长的环境，空气里弥漫着雨后岩石与苔藓的清新气息，空灵而幽远。 最后，或许还会有一丝糙米香，或称粽叶香。这是一种让人安心的、来自田园的暖香，为整个滋味画卷，添上了最后一笔温情。

【镜头：一位老茶农坐在茶桌前，缓缓啜饮一口茶，闭上眼，脸上露出平静而满足的神情。】

品饮老枞水仙，不像与少年对话，那般张扬直接。它更像是在聆听一位智者的低语。他不必高声，言语平淡，但每一句话，都蕴含着岁月的重量与人生的哲理。

【镜头：窗外，武夷山的云雾渐渐散去，露出远处丹霞地貌的雄奇轮廓。茶桌上，茶汤依旧温热。】

它不追求瞬间绽放的高香，而是将山河的灵气、岁月的风霜，内化为一种从容不迫的风骨。这，就是武夷山的老枞水仙。一口醇和，满喉枞韵，让人在纷繁的世间，品得一刻宁静与悠远。

老枞水仙特点介绍

武夷山老枞水仙是武夷岩茶中一个颇具魅力的品类，以其独特的"枞味"和醇厚的汤感深受茶友喜爱。下面这个表格汇总了它的核心特征：

特征维度 具体描述 树种与树龄 武夷岩茶的当家品种，通常指树龄五六十年以上的水仙茶树，乔木型品种。 外观 条索粗壮紧结，色泽乌绿油润带宝色，叶质肥厚，叶背常现沙粒点（俗称"蛤蟆背"）。 核心风味："枞味" 主要表现为木质味、青苔味、糙米味（或粽叶香）。是树龄与山场环境的共同馈赠。 香气 基础为清幽的兰花香，部分带乳香或水仙花香，香气清长。 汤感与滋味 茶汤醇厚绵柔，顺滑稠厚，喉韵明显，回甘清爽，有"醇不过水仙"之说。 汤色 清澈的金黄色或橙黄色。 叶底 肥厚软亮，叶缘红边鲜明，呈现典型的 "绿叶红镶边"

🌿 深入认识老枞水仙 "枞味"详解：老枞水仙最引人入胜的便是其复杂的"枞味"，这主要是树龄的体现，也融合了山场环境的印记。

木质味：源于水仙作为乔木型品种的本质味道。优质老枞水仙从开始几泡就会出现，并能持续到尾水。

青苔味：因老茶树树干上常布满苔藓，茶叶在加工后便带上了这种独特的环境气息。

糙米味（粽叶香）：似炒小米的香味或棕叶的清香，其形成与茶树生长的生态环境有关。

树龄与品质：水仙茶树的树龄越高，其根系越发达，能从土壤中汲取更丰富的矿物质和养分，使得茶叶内含物质更丰富，汤感也更为醇厚绵柔，类似米汤或果冻的质感。制茶师傅中流传的"新枞制香，老枞制味"，恰当地说明了老枞水仙的魅力更在于其醇厚饱满的汤感与韵味。

冲泡品饮建议：冲泡老枞水仙，建议使用盖碗或紫砂壶，以沸水高冲。其耐泡度佳，香气与枞味能持续十泡以上。品饮时，初入口可能不觉惊艳，但那份醇厚耐久、顺滑稠厚的汤感，以及隐含的韵味，会让人回味无穷。

境界与价值：品鉴老枞水仙，有点像欣赏一位阅历丰富的老者，初接触觉得平和，深入交流方能体会其深厚的内蕴。当一泡老枞水仙能让你从香气和滋味中体会到一种朴素的自然清韵，那它的境界就很高了。

希望这些信息能帮助你更好地理解和欣赏武夷山老枞水仙的独特魅力。在品饮时，不妨细细捕捉那融合了岁月与风土的"枞味"，感受茶汤在口腔中的醇厚与变化。

岩茶工艺解说词

【镜头】夜幕降临，武夷山的茶厂里，灯火通明。竹筛里摊晾着新采的茶叶，工人们穿梭其间，空气中弥漫着青草的香气。

解说词（男声，沉稳而充满敬意）：

每一泡岩骨花香的诞生，都是一场人与时间、与火候的精准博弈。武夷岩茶的制作，与其说是生产，不如说是一场漫长的修炼。它遵循着最为繁复、也最考验匠人经验的古老法则。

第一重修炼，是萎凋。 【镜头】鲜嫩的茶青被均匀地摊放在竹筛上，沐浴在柔和的阳光下或温暖的空气中。 这是茶叶的“第一次呼吸”。在光与风的温柔作用下，它娇嫩的叶片开始变得柔软，失水凋萎，一股清新的花香被悄然唤醒。这看似简单的过程，却为后续所有剧烈的变化，埋下了伏笔。

第二重修炼，是做青。这是岩茶灵魂诞生的核心。 【镜头】转入室内，摇青师们手扶竹筛，让茶叶在其中旋转、碰撞、摩擦。镜头特写茶叶边缘，在反复的碰撞中，由绿渐转为红边。 “看青做青，看天做青”，没有教科书，全凭师傅指尖的感觉与一双慧眼。茶叶在竹筛里摇荡、静置，再摇荡，再静置……叶缘在轻微的碰撞中破损、氧化，形成那独特的“绿叶红镶边”；而内在的芳香物质，则开始发生极其复杂而美妙的转化。花香、果香，在这动静交替的韵律中，被一点点“逼”了出来。这，是一场静默而激烈的“室内交响曲”。

第三重修炼，是杀青。 【镜头】烧得通红的铁锅，师傅徒手将茶叶投入其中，瞬间响起噼啪的爆响，双手在高温中快速翻炒。 高温，是终止发酵的号令。在一刹那的爆响中，酶的活性被瞬间定格，做青阶段形成的色、香、味，被牢牢地锁在了叶片之中。这是技艺与勇气的考验，差之毫厘，谬以千里。

第四重修炼，是揉捻。 【镜头】茶叶在布袋中包裹，放在揉茶台上，工人们用脚在其上稳健地揉捻。随后解开，茶叶已成紧结的条索。 “死去活来”的茶叶，在此刻被赋予新的形态。通过揉捻，茶汁被挤压而出，附着于叶表；叶片，也顺从地蜷缩成乌润紧结的条索。这为接下来的旅程，做好了最后的准备。

而最后一重，也是最漫长的修炼，是焙火。 【镜头】炭火在焙坑中烧透，盖上草木灰以控制火候，架上焙笼，笼中是等待蜕变的茶叶。烟雾缭绕，茶香弥漫。 “武夷焙法，实甲天下”。这不是简单的干燥，而是以火入味，是岩茶形成“岩骨”的点睛之笔。文火慢炖，长达数十小时，甚至数月之久。茶叶在温暖的炭火拥抱下，吐纳吸附，褪去青涩与浮杂的香气，滋味变得愈发醇厚。火功，让茶汤有了骨架，有了那口温暖的“炭火香”，也更耐得住岁月的收藏。

【镜头】从焙笼中取出的成品茶叶，乌润油亮。老师傅抓起一把，在手中轻轻摩挲，脸上露出满意的神色。最后，画面定格在一泡茶叶在沸水中舒展、汤色橙黄明亮的特写上。 当我们最终品饮这杯岩茶时，它所呈现的每一缕香、每一分味，都不仅仅是天地的馈赠，更是匠人手下，一道道工序、一遍遍摸索、一次次与火共舞的结晶。

这杯中的岩骨花香，是风土的诗篇，更是匠心的年鉴。